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951.
<正> 诗人研究诗歌理论和评价诗人诗作,是一种很值得提倡的做法.因为诗人有直接的创作经验,研究起理论问题容易和创作实践挂钩,不容易产生玄学的倾向.另方面,诗人的艺术感觉比一般人敏锐,评品起诗人诗作来容易骚到痒处,不容易出现“隔”的情况.但是,诗人从事诗歌理论批评也有其困难之处.大家知道,搞理论批评要有一定的理论修养,不能光凭灵感写作.它是一种冷静的、充满理性的活动,需要的是科学而不是大胆的想象和夸张.但这一点,并难不倒有理论准备和功底扎实的诗人.近些年来,不少台湾诗人在从事新诗理论批评方面做出了突出的成绩.著名诗人(?)弦著的《中国新诗研究》(1981年洪范书店),就是这方面的代表.u 相似文献
952.
古远清 《延安大学学报(社会科学版)》1985,(4)
革命家在经纶之外以诗词为余事,抒情述怀,这在中国现代革命史上不乏其人。身经百战、叱咤风云的陈毅同志就是突出的一个。他虽戎马生涯,却不废吟咏。正如臧克家所说:他“上马杀敌,下马吟诗”(《学诗断想·陈毅同志的诗词》),是一个骁勇善战的指挥员,同时也是一个才华横溢的诗人。他从一九二○年发表《伊》开始了新诗的创作;从一九二五年对郭沫若的新诗作出“气宇宏大,是有希望的”(《我们的生 相似文献
953.
古远清 《延安大学学报(社会科学版)》1981,(Z1)
诗与画,可谓是孪生姐妹。在我国文艺史上,就流传着不少“诗画合璧”的文坛佳话。不少画家,为诗人的佳作配画;不少诗人,为画家的优秀之作题诗。这样,“诗传画外意,贵有画中态”的语言艺术与“画传诗内情,贵有诗中意”的造型艺术彼此配合默契,浑然一 相似文献
954.
马利清 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(6)
在匈奴起源问题的研究中,过去的学者们惯用“早期匈奴文化”或“前匈奴文化”等概念,用以表示匈奴文化的前身。不加区别地把匈奴本体和别部、真正的原始的匈奴和后加入匈奴联盟的成员混为一谈,因而把许多非匈奴文化的外来因素也都包含在内,导致了在匈奴起源问题上的诸多分歧和混乱。“原匈奴”概念的提出旨在把匈奴本体的族源问题从整个汉代匈奴的族源问题中区分出来,把匈奴核心民族从匈奴联盟建立和扩张过程中加入和被征服的众多从属的别部中区分开来。“原匈奴”专指真正的匈奴主体民族的前身,“原匈奴文化”指匈奴主体民族创造和使用的核心文化。 相似文献
955.
956.
一、调查的基本情况 此次调查的目的是想了解城市社区65岁以上老人接受各类生活保障的现状和需求以及个人、家庭和社区如何满足老年生活保障需求的途径和做法等,为政府有关部门解决好老年人生活保障问题提供决策参考。 此次调查的主要内容包括老年人经济保障、老年人日常生活保障和老年人精神保障等若干主要方面,从老年人的经济收入、日常生活、医疗、住房、精神状态和老年人合法权益等具体方面入手。其中,把医疗和住房保障的内容放在日常生活保障的内容里面,主要是为了更加集中地分析一些发生在老年人的日常生活中的情况。 此次调查的对象为天津市南开区辖区内500余位65岁以上的老年人。 抽样采取先划分老城区、新城区和新老城区结合区域的方法,分层选定了天津市南开区的3个老城区街道(东生里街、鼓楼南 相似文献
957.
王向清 《湖南大学学报(社会科学版)》2018,(2):7-13
王闿运以其独立特行的狂狷个性招致“名满天下、谤满天下”的矛盾评价。王闿运获“名满天下、谤满天下”矛盾评价的载体:史学研究领域亦毁亦誉的《湘军志》,褒贬相杂的经学研究,扬抑相随的文学创作,毁誉相参的幕宾生涯,誉不及毁的国史馆长任职参。王闿运获“名满天下、谤满天下”矛盾评价的主要原因为:评价者立场、观点的矛盾,体制外批判者的遗害,桀骜不驯个性的危祸。“名满天下、谤满天下”的矛盾评价给王闿运造成的负面影响:葬送了他的仕途,熏陶了少数“另类”弟子,妨碍时人、后学对他的学术思想研究。 相似文献
958.
图案变化少,精细度不足、色彩表现不够丰富是困扰丝织工艺领域100多年的难题。不过,我国科学家的一项原创性研究成果,却使这些难题迎刃而解。这项技术发明全称“高密度全显像丝织技术”,是以浙江工程学院工业设计系主任李加林为首的课题组发明的。课题组突破世界各国沿用了100多年的传统丝织图像表现方式,运用计算机 相似文献
959.
960.
古远清 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2006,(1):68-71
由于台湾整个社会被“泛蓝”与“泛绿”所切割,被统独斗争的阴影所覆盖,诗坛的“大中国诗观”与彻底本土化的路线存在着严重分歧,这影响和分散了诗论家研究的精力,再加上经济市场化、文化世俗化的背景,这使台湾有经典意义的诗学专著和诗评流派的诞生增加了重重困难,由此距出现登高一呼、应者云集的理论大师的时代仍然十分遥远。 相似文献