关于对李清照评价问题的讨论

从七月十五日至十八日,武汉大学、华中师范学院、武汉师范学院等校中文系的教师以及湖北大学、湖北函授学院、湖北教师进修学院的有关教师,还有少数院校高年级的学生,举行了重新评价李清照的学术讨论会。试图通过这次讨论,学会运用历史主义与阶级分析方法;树立批判遗产的旗帜,清除古代作家带给我们的消极影响,从而改进教学和科研工作。     

柳宗元永州诗歌中的自我形象

永贞革新失败后,新派党人有的被杀,有的被贬。柳宗元为革新派之中坚,“于众党人中罪状最甚”(《寄许孟容书》),故亦难逃其厄运。永贞元年(805)被贬邵,至半路,改贬永州。永州,山穷水险,人民生活困穷。诗人携老母跋山涉水来到这蛮荒之地,连住房也没有,被安置在一个佛庙里。翌年(宪宗元和元年)老母含恨死于佛寺,其惨状不忍目睹。诗人的一腔忧愤无处倾诉,只有发泄于文辞,寄慨于笔端。柳宗元曾叙述过这段生活:“臣幸以罪居永州,受食府廪,窃活性命,得视息,无治事,时恐惧小闲,又盗取古书文句,聊     

宋诗怎样一反唐人规律

毛泽东同志说:“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼腊。”这一英明论述,不仅从艺术上概括了唐宋诗歌的主要区别,而且阐明了诗歌创作的基本原则,对繁荣社会主义诗歌有着长远的指导作用,是对马克思主义文艺理论又一重大的发展和贡献。宋诗是怎样一反唐人规律的呢?据我的理解大约有以下几个方面: 一、唐人强调诗歌与现实生活的联系,宋人多从前人创作中讨生活。唐代进     

从苏轼的散文和诗看他的政治态度

苏轼的一生(1036—1101)是曲折和复杂的。从王安石变法开始(1069年)到晚年被赦北归(1101年)为止,三十多年来他一直被卷在新旧党争的漩涡中。有时遭受新党的打击,有时受到旧党的排挤;早年被贬黄州,晚年又再贬岭南。在政治上,他总少有适意的时候,以“一肚皮不合时宜”渡过了漫长的一生。要了解苏轼迁徙流离的一生,首先就必须了解他对变法的态度,因为这一政治事件的开端关系到他以后一生的政治生涯,导致了他不幸的结局。因此,我们首先就必须谈谈变法的问题。     

简论武则天其人其文

翻开新旧唐书,对武则天的评价是极不公平的,唐时的一些文章亦复如是.它们用了最恶毒的字眼诅咒她,贬斥她,嘲讽她,把她比做妲己、褒姒,说她是"牝鸡司晨"、"奸人妬妇"、"肆行不义"、"贻祸邦家".骆宾王在《代李敬业传檄天下文》中更是骂她为"妖孽","虺?为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良."《旧唐书·玄宗纪》曰:"自武后移国三十余年,朝     

应当重新评价柳永的咏妓词

柳永咏歌妓的词，为许多封建文人所鄙薄。解放后对其评价仍存偏颇，这是因为批评者把作者与作品完全等同，把妓女视为“贱民”而排斥在人民范畴之外的缘故。柳永的咏妓词可分为两大类，一类是写歌妓的思想感情，忧愁痛苦；另一类是写作者与她们的关系及平等对待她们的态度。柳词中所反映的歌妓生活真实而又全面，可说是宋代烟花女子的一个缩影。柳永第一个把烟花女子这个社会最底层的卑贱人物作为真正独立的人写进了词中，这是我国词史上的创举。     

宋诗怎样一反唐人规律

毛泽东同志说:"宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼腊."这一英明论述,不仅从艺术上概括了唐宋诗歌的主要区别,而且阐明了诗歌创作的基本原则,对繁荣社会主义诗歌有着长远的指导作用,是对马克思主义文艺理论又一重大的发展和贡献.宋诗是怎样一反唐人规律的呢?据我     

略论中国古代女作家

中国古代妇女的命运是极其复杂的,有象武则天、慈禧太后那样君临天下的人,也有不少养尊处优的人,然而她们中大多数则是过着悲惨的生活。处在社会最低层的劳动妇女固不待言,她们既受着阶级的压迫,同时也受着夫权的压迫;即使是上层社会的妇女,她们虽不受阶级的压迫,但一般仍然要受夫权的压迫,这就是毛泽东同志所说的女子要受政权,族权,神权、夫权四种权力的支配。中国是一个长期以男性为中心的封建社会,因其对妇女迫害的时间延续得特别长,其灾难显得特别深重,这一苦难历程直到中华人民共和国成立才宣告结束。     

从贺双卿诗词看清代农妇的思想性格

贺双卿是清朝初期一位没有受过文化教育自学成才的贫农女诗人,她既有绝世才华,又有绝代姿色,生于江苏省西南部一个农家,受着中国封建社会政权、族权、神权、夫权的四重压迫。她的诗词或用粉写于叶上,或以胭脂写于手帕上,她不愿留手迹于人问,只求得心理上的暂时平静与平衡。这不仅是源于双卿的个性,且是时代使然。她是封建礼教的受害者,亦是封建社会的牺牲品,她的不幸际遇反映了有清一代农妇的悲惨命运。