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昌耀诗歌大多从青藏高原发掘意象来表现诗人深切的生命体验与哲理思索。诗人在灵魂居住与禁锢的高原文化中书写着对其中风物的吟咏与内心的挣扎;这位孤独跋涉的行者诗人内心充满苍凉与不屈。他的诗歌在生与死、爱与苦的纠缠中达到内在的和谐,在"一花一世界"的探询中完成了对宇宙万物本真的思索。 相似文献
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中国共产党成立80周年前夕,我们怀着一种“朝圣”的心情来到延安,追溯往昔、叩问现实、领略黄土风情。 驱车行进在黄土高原,只见群山连绵,怪峰起伏,雄浑壮奇的特有气息迎面扑来。除了那黄色的山岗,近年由于重视环境建设,也有不少青翠含黛的山林在车窗外掠过。有人惊喜地叫道:看!宝塔山。延安到了。 面对凤凰山麓中共中央旧址,使人难以相信那简陋的办公桌椅和破旧的木炭火盆旁,竟产生过《论持久战》这样的鸿篇巨制,那小小的作战研究室竟是战争初期重大战略行动的决策地。 杨家岭中央大礼堂,如今依旧按1945年七大召开时的情景布置,两侧24面红旗象征着中国共产党成立至七大召开的24年风雨历程。红旗下方的“V”字,是英文VICTORY(胜利)的缩写,以此表示必胜的信心。不远处是当时中央办公厅所在的二层小楼,影响着新中国文艺路线的 相似文献
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创造性人才的知识结构探析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文论述创造性人才的基本素质和特点 ,分析知识结构对创造力的影响 ,探讨二者之间的内在联系 ,阐明建立知识结构的原则 ,提出创造性人才应建立的知识结构。 相似文献
56.
《水浒传》的主题释义与叙事特征 总被引:3,自引:0,他引:3
周兰桂 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2004,7(4):101-105
《水浒传》主题研究,由于文本的多样性,释读者历史、文化、释义等语境的变迁,构成多样的小说主题形态。"内儒外佛"的思维模式、文化人格与叙事传统;整体写意,局部写实———"虚实相生""百川归海"式的叙事结构,构成了《水浒传》主题———"为市民写史,替民族写心"的"无底棋盘"和中国文学特有的民族个性。 相似文献
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周兰桂 《湖南人文科技学院学报》2006,(1):81-85
《阿Q正传》是20世纪中国现代文学第一个也是最有代表性的“反讽文本”。“阿Q”作为鲁迅独创的一个“小说化”的“反讽”文学符号,既是笑的对象,也是笑的主体,而且毫不犹豫地将讽喻笔触直接指向作者和读者自己;“阿Q文本”其基本的美学特征首先表现为———“清醒的疯狂”,并借以消解传统的价值与意义体系,由此为民族与文化“开出反省的道路”。 相似文献
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我国的传统政治文化“主要是以男性为本位的并在男性审视之下的文化,是为维护男性的绝对权威和政治地位而构筑的文化”,这种政治文化传统给历史上妇女的参政带来了许多无形的障碍。因此,构建平等而先进的性别文化,健全和完善政策制度。全面提高女性的综合素质,使国家机构中女性影响力得到相应拓展。其结果必然是妇女政治地位的不断提高和女政治家的大量涌现。 相似文献
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