孙中山民生史观析论

孙中山民生史观的基本涵义有二 :一为民生是历史的重心 ,表明孙中山对社会历史内容和基本结构的见解 ,突出了历史主体的人 ;二为人类求生存是社会进化的定律 ,表明孙中山对历史发展规律及其动力的认识。他认为阶级斗争不是社会进化的原因 ,社会进化的原动力一是民生 ,二是“人类求生存” ,三是“民生主义”。民生史观的实质是多元动力的主体进化史观。本文认为 ,马克思的历史观是唯物辩证的实践史观 ,并以此对孙中山民生史观的一系列基本命题进行了分析和评论。     

对史学理论研究现状的一点思索

不能用历史唯物主义来代替史学理论,历史科学应当有自已特殊的理论建设,这是近些年我国史学界在学科建设认识上的一大进步。对此,大约已基本上没有异议了。 于是,史学理论研究开始受到相当程度的重视。成绩是显著的。十一届三中全会以来发表的史学理论文章,数量之多,恐当以千数计了。史学理论领域的一些专门课题,为一大批作者提出来,进行了较为深入的探讨。这些课题中,有些是史学     

对四十年文学指导思想的基本估计

解放以后四十年,我国大陆史学发展,分成三个时期:文革前十七年,文革十年和文革后尤其是十一届三中全会以来的十三年。 文革十年,从公开发表的史学论著看,史学发展一度中断。70年代前期出现了所谓儒法斗争史学,成为学术史上的怪胎和笑谈。它的指导思想,即伪马克思主义的儒法路线斗争说,极大地损害了马克思主义的威望,也极大地败坏了史学的声誉。在新时期,人们对之是一致否定的(当然,对这一时期的一些具体成绩,如沙俄侵华史研究及史料整理、考古发掘,仍须作具体的分析)。     

新中国史学方法研究的基本历程

新中国史学方法研究的基本历程蒋大椿（中国社科院近代史所研究员）史学方法是联结作为历史研究主体的史学家和历史研究对象的中介和桥梁。历史学家只有运用一定的史学方法才能作用于自己的研究对象，从而取得相应的研究成果。历史学家选择什么样的史学方法以作用其研究客...