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51.
安炳三韩 《新疆大学学报(社会科学版)》2005,33(6):151-155
回眸20世纪中国文学在韩国的研究轨迹,对韩中两国的学术界都有重要意义。20世纪韩国的中国现当代 文学研究与中国的研究方向差别不大,中国当代文学及港台文学研究方面较落后,研究对象集中。21世纪的研究倾 向是:韩国的中国当代文学研究更多起来,并脱离中国研究的既定道路,韩中比较文学研究相对活跃。 相似文献
52.
石川三佐男 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2012,37(3):39-45
以往的楚辞研究者多以为《九歌》第八篇《河伯》篇是祭祀黄河的神或单纯祭祀河神的诗歌,第九篇《山鬼》篇是祭祀山鬼或单纯祭祀山神的诗歌,由此可推论:《河伯》篇和《山鬼》篇没有直接的关系,歌唱的主体是祭祀山河神的祭主,等等。本文认为:《河伯》篇是河伯(死后世界连接九重天的九河的男神)的独白诗;《山鬼》篇是山鬼(住在昆仑山死者的魄)的独白诗;《河伯》篇的"美人"是死者的"魂"的忌语,与《山鬼》篇的"山鬼"(死者之魄)本来是成双成对的关系;《河伯》篇和《山鬼》篇中作为诗歌背景的舞台是九河(死后世界直通九重天的河)和昆仑山(死后世界中想象的山)之间,这两个世界本来在一条直线上。文章运用新出土的考古资料对以上理论上的假说给予了科学的实证。 相似文献
53.
甘肃民俗文化产业开发的“生态化”战略 总被引:2,自引:0,他引:2
文化生态是后现代时期一个重要文化命题.文化生态学及其相关理论对民俗文化产业开发有很多启示意义.甘肃民俗产业开发生态化战略思想包括生态优先、生态平衡、生态富民、"优生态"渗透、双向互动、生态模式、生态建构等七个方面的内容,分别体现民俗产业的基本口号、终极目标、现实意义、开发过程、内部结构、开发形态和系统构想."生态化"是甘肃民俗文化产业开发中具有统管全局性的战略思想. 相似文献
54.
55.
发展混合所有制经济是我国公有制实现形式理论认识的深化,是实践探索的必然选择,混合所有制经济将成为公有制的主要实现形式.股份制是混合所有制最典型的组织形式,混合所有制经济的基本特征和构造机理最适应市场经济发展的企业形式,混合所有制经济是一种优势互补、富有效率的企业组织形式. 相似文献
56.
57.
阮仪三 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2002,(3)
世界遗产,特指被联合国教科文组织和遗产委员会确认的人类罕见的目前无法替代的财富。作为世界遗产,它和保护历史文化环境有同样的要求,但更严格。所采取的保护手段与方法必须符合国际公认的标准。要有“原真性、整体性、可读性和可持续性”等四性要求。 相似文献
58.
关于21世纪中国企业经营的基本课题是如何使国有企业的整体适应开放的市场经济,把国有企业搞活。 现在已经有一部分企业完全成功地适应了市场经济,经营活动开展得相当活跃。其代表性的做法是采用股份制的民营化方式。但其反面是很多国有企业在市场经济的适应问题上无所适从,其中三分之一的国有企业可说是亏损企业,别说 相似文献
59.
60.