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31.
允春喜 《华北电力大学学报(社会科学版)》2008,(6):66-70
王夫之充分认识到了民众在政治生活中的重要性,认为应该对民众施以宽松的政治,用宽厚的政策来休养人民。为了保障宽以养民目的的实现,王夫之主张要“严以治吏”。本文对王夫之的“严以治吏”的思想做了初步的探讨。首先从四个方面介绍了其“严以治吏”思想的主要内容,在此基础上,又从三个方面分析了其思想的进步意义,最后还对其思想的局限做了实事求是的分析。 相似文献
32.
喜饶尼玛 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
尊重和保护宗教信仰自由,是中国共产党和中国政府对公民宗教信仰问题的基本政策。毛泽东同志说:“共产党对宗教采取保护政策,信教的和不信教的,信这种教的或信别种教的,一律加以保护,尊重其信仰。今天对宗教采取保护政策,将来也仍然采取保护政策。”这项政策的涵义是:每个公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里面,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。这一政策的实质,就是要 相似文献
33.
彭德喜 《盐城师范学院学报》1995,(1)
翻译教学中的几个问题彭德喜随着经济建设和科学技术的发展,国际间交往越来越频繁,翻译的重要性也越来越明显。高师外语系是以培养中学外语师资为目标的。尽管外语师资与翻译人才不是一回事,但是外语师资必须具有较好的翻译技能,掌握一定的翻译基础理论。只有这样,才... 相似文献
34.
孟子的时代与孔子的时代不同,有各种各样的学派,而且由于这些学派的议论与儒家学说根本对立,所以孟子对此极力进行驳斥。这种倾向似乎在孟子以前,即子思时就已经有了。也就是说,从《中庸》的叙述来看,已经表现出子思刘儒家以外的学派有所议论的情形,在《中庸》首章论及性、道、教时说:“天命谓之性。”这是因为存在认为德是人为的 相似文献
35.
四月十八日,被西藏反动集团挟持前往印度的达賴喇嘛,被迫發表了一个所謂达賴喇嘛的声明,大談其西藏独立。这个理屈詞穷、謊話連篇、漏洞百出的声明,内容荒謬絕倫,它同达賴喇嘛八年以来在国內外所發表的一切言論完全不同,它同最近以来,帝国主义者及外国反动派曾不断發出过的西藏独立的陈腔讕調,如出一轍,这完全是一种阴謀。西藏反动集团在拉薩能够劫持达賴喇嘛,到了印度后,在帝国主义者及印度扩張主义者的直接摆布下,达賴喇嘛豈能幸免不被强迫發表謬論,因此我們有理由怀疑这个所謂声明,不是眞达賴的話,而是許許多多假达賴的話。人們都知道,当英帝国主义霸占我們偉大的邻邦印度时,曾利用印度为基地侵略我国西藏,在英帝国被迫 相似文献
36.
1995年5月12日,世界知名的权威刊物《中国季刊》在英国伦敦的东方与非洲研究院举行题为“中国、中国研究与《中国季刊》”的研讨会,以庆祝该刊创办35周年。罗德里克、迈克法夸尔等曾经担任《中国季刊》主编的著名学者在会上发表了演讲,他们回顾了各自在担任该刊主编时的经历和感受。现任主 相似文献
37.
38.
五世热振活佛是近代西藏历史上一位著名的"内向"活佛,曾一度期望在国民政府的帮助下复任摄政,后被西藏地方政府拘捕,不幸圆寂。文章利用台北"国史馆"所藏档案和英国外交部档案,对"热振事件"前后国民政府对五世热振活佛的态度及治藏政策作了比较详细的考察,试图弄清"热振事件"中一些被忽略的细节,从而辨析国民政府的最终抉择。 相似文献
39.
治疗高血压强调个性化,因为每个人的年龄、体重、生活方式各不相同,同一种抗高血压药物对不同的患者降压疗效并不一样。因此,高血压患者应注意血压变化,适时调整药物种类和剂量。 相似文献
40.
二宫尊德是日本江户时代后期著名的农政家和思想家,他在成功地对600余处贫穷农村进行改革再建过程中,形成了其自成一体的“报德仕法”思想。和谐是人们对社会生活的一种理想追求,是千百年来人类孜孜以求的社会思想。二宫尊德思想的核心是和谐的理念,是源于中国儒道禅传统思想的实践,本文试分析其思想在构建和谐社会中的现实性与可借鉴性。 相似文献