刘过及其词简论

刘过(1154——1206)字改之,号龙洲道人,吉州泰和(今江西省泰和县)人。他生活的时代,主和空气甚嚣尘上,抗金呼声日趋消沉,南宋王朝表面上和平稳定,实际上已进入危机四伏,日渐衰亡时期。刘过出于爱国义愤,写诗词,谒英豪,为收复中原,振兴祖国,奔走呼号,成为当时著名爱国词人之一。对如何评价刘过及其词,历史上的学者分歧很大,解放以来对他的研究不多。本文拟对刘过及其词做一点初步探讨。     

曾国藩文化人格论

曾国藩文化人格论薛麒麟（益阳师专历史系）时空的转换，必然带来文化人格的变迁。具体时空条件下具体精英人物文化人格的个案研究，对于了解那个时空特定的文化内涵、文化走势、文化价值，有着十分鲜明生动的参照系的意义。中国传统文化的人格观念，是早期儒家创立的，孔...     

朱红诗歌的抒情特征——读诗集《初夏的凤蝶》

歌德曾说:“即使是在感到最大幸福和最大不幸的时刻,我们都需要艺术家。”朱红的第一本诗集《初夏的凤蝶》收入了他在1977至1982年间的63首诗作,这些诗作正是产生于最大不幸与最大幸福衔接的年代。翻阅这本诗集,我们可以看到一位历经坎坷的诗人的心灵雕塑,看到它的勇于自我剖析的精神和强烈的思辩色彩。朱红的诗是打着时代的印记进入我们的文学殿堂的。啊,这才是我: 高洁与庸俗、良知与利欲在犬牙交错争战中的组合。……——《在惰性中起步》有真性才有真情,有真情才有真诗。这首以惠特曼的诗句“有人要想看灵魂么?”为题记的诗,感人地倾吐了诗人的一片赤诚,淋漓尽致地袒露了自己灵魂中的亮色和阴影。“我虔诚而痛苦地洗     

试论秦观词的继承与创新

秦观是宋代杰出词人,词的创作取得了很高成就,被著名诗人陈师道誉为“今代词手”。所以如此,固然同他具有杰出的艺术才华有关,同时也和他善于在继承的基础上创新分不开的。他学习前人而又不囿于他们的经验,他师承温(庭筠)韦(庄)而又不鄙弃欧(阳修)苏(轼)。转益多师,立足创新。江顺诒说:“秦少游得《花间》《尊前》遗韵,却能自出清新。”(《词学集成》)刘熙载完全赞成这个看法,陈廷焯的看法不仅同他们相同,而且     

国宝救星——记成都军区总医院大熊猫救治研究小组

他们创造了10个“世界之最”,成功地救治了56只大熊猫,学术成果海内外瞩目。     

新《企业所得税法》出台后产生的问题及对策

新《企业所得税法》的出台,企业所得税的改革,是顺应我国经济发展和世界经济脚步而产生的,是适应我国社会主义市场经济发展新阶段的一项制度创新,同时我们也应该看到其对我国的税收制度产生了一定的影响。     

明代唐诗选本中“以盛唐为楷式”之现象研究

明初林鸿论诗首倡以盛唐为"楷式"。后高棅将这种主张引入唐诗编选中,标示了明代唐诗选本发展的基本方向。虽然曾一度有选家反对这种"楷式",而竞相为选。但是,选本中"以盛唐为楷式"毕竟是当时的主流趋势。之所以出现这种选诗倾向,则同明代复古派论家基于文章与时高下的论调而建构起来的唐代诗歌史有密切关系。这种楷式最终确立于嘉靖中,并在发展过程中表现出两种具体特征:即以"李杜"为中心的极则楷式与以初、盛唐名家为中心的名家楷式。其"以盛唐为楷式"的终极目的则在于:径直接续盛唐诗歌成就,续写一种经典诗歌史。     

村民自治制度的经济基础及其他——兼评程瑞山、贾建友《村民自治制度运行研究》

虽然在1980年代刚刚产生时,村民自治是一个并不引人注目的话题,但进入1990年代,村民自治的一些潜在价值被发现了,从而开始逐步受到各级政府的关注,也受到学术界的关注并逐步升温。尤其在2000年以后,更是成为继农民负担、税费改革之后,农村研究的一个新热点问题。但近年来,除个别富裕地方的村民自治尚存异乎寻常的热情外,许多欠发达地区农村的村民和各级政府对村民自治的热情都在降温。     

儒家在中国政治史中的地位研究

该文陈述儒家的政治思想的由来,在中国政治史上的地位;评论其发展、得失,及其对中国社会具有“返本开新”的意义”。