论"依法治国"与"以德治国"

阐述了“依法治国”与“以德治国”方针的提出及历史渊源。论述了“法治”与“德治”相结合的理论意义和现实意义。     

论高校社团建设的主体、主导和主流

本文从认清高校社团的“主体、主导和主流”的角度出发 ,阐述了如何搞好社团建设 ,活跃校园文化生活 ,建设健康向上的校园文化 ,实施大学生文明修身工程的问题 ,旨在培养和塑造健康、文明、守纪的新一代大学生。     

计划生育工作"三结合"与农村家庭"三生"效益研究

计生工作"三结合"不仅仅是计生工作思路和方法的改革,也是促使加大投入、产出力度,提高农村家庭生产、生活、生育(简称"三生")效益,实现少生、快富、文明目标,为农村、农业、农民的发展创造条件、提供保证、搞好服务的必经之路和成功之路。计生工作"三结合"的出发点和落脚点,就是为农村、农业、农民更好地向前发展创造良好的环境,主要是为农村家庭搞好"三生"服务,进而实现少生、快富、文明的目标。     

菏泽市农业剩余劳动力外移的实证分析与调控的双向对策

农业剩余劳动力问题在我国显现已久,国内对该问题的研究成果也不少.在此背景下,笔者通过大量的实践调查,运用定量与定性分析相结合,实证与规范分析相结合的方法,研究了山东省菏泽市农业剩余劳动力外移的原因和六个特征,并从"离乡式"与"不离乡式"两个方向提出了解决菏泽市农业剩余劳动力外移问题的对策建议.当然,本文的研究成果对其他地市解决农业剩余劳动力外移问题也具有借鉴意义.     

朱元璋的廉政建设——教育、监察、惩奖

廉政建设,是古今中外所有国家必然面对而又必须解决的政治问题。这问题解决得如何,直接关系到人民的命运和国家的前途,官廉则政举,官贪则政亡,莫有例外。朱元璋虽是600年前的一位封建帝王,但其廉政建设的经验,颇有历史借鉴的意义,很值得后世重视。     

批判《紅楼梦》研究中的資产阶級思想影响——評《紅楼梦八十回校本》序言

俞平伯校訂、王惜时参校的《紅楼梦八十回校本》是一部有价值的書,是《紅楼梦》版本系統中重要版本之一。这部書不仅对国內的《紅楼梦》研究工作有相当的参考价值,就是在国外也受到了《紅楼梦》翻譯家們的重視。这說明了俞王二位先生的校訂工作是有成績的,是适合社会需要的,他們在整理和传播《紅楼梦》方面做出了自己的貢献。但是,我觉得他們給这部書写的序言还值得商榷。对于整理和发揮文化遺产来說,序言是很重要的。序言之于讀者,好象向导和行路人,如果向导把路領对了,行路人就会少走或不走弯路;反之,領錯了,就会走弯路,甚而至于誤入歧途,上当受害。(当然,这样說絕不意味着一切坏影响都要由序言負責)最近,陆定一部长在全国防治吸血虫病会議和华东話剧观摩演出参加的一次集会上的講話內就指出过这一点f:     

韩练成与莱芜战役

莱芜战役高潮中，韩练成金蝉脱壳，在蒋军北撤之际脱身而去，原因何在？１９４６年，韩练成路过上海时就去会见了董必武，表达他反对内战，追求和平的愿望，之后，韩与中共华东局取得联系；莱芜战役期间，韩不但拖延时间，且主动向华东野战军提供军事情报，为我军赢得了宝贵时间     

再论“以美育代宗教”——兼与李丕显、赵惠霞先生商榷

“以美育代宗教”论于理有诸多未通处。人类精神需求与活动之丰富性、当代社会的多元文化结构、人类的有限性决定了宗教仍有其生存之理由 ,审美与宗教各自独特的文化功能不能相互代替。“以美育代宗教”论在中国无传统与现实文化基础。人文学科内部亟需相互交流。     

首届“全国学报新编辑讲习班”在黑龙江大学结业

根据教育部的培训计划,首届“全国学报新编辑讲习班”1984年7月15日至8月15日在哈尔滨市黑龙江大学举行。教育部高教一司文科科研处处长章学新出席开学式并做了重要讲话。《高等学校文科学报文摘》、复旦大学、山东大学、吉林大学、辽宁大学、黑龙江大学、华东师范大学、东北师范大学、哈尔滨师范大学、吉林师范学院等高校学报编辑部的主     

高校后勤应把“服务育人”作为工作核心

<正> 高校的主要任务是培养德才兼备的社会主义建设者和接班人,因而高校后勤必须紧紧围绕这一中心发挥自己的育人功能,努力探索后勤育人内容、途径、方法及其规律,积极创设育人的全面环境,发挥后勤应有的作用。 我院自办学以来,为了保障教学工作的顺利进行,我们后勤工作下过不少苦功,但过去我们只强调后勤的服务保障,不注意发挥自己育人的作用,近几年来经过实践的发展,在不断的探索和总结经验教训的基础上,我们逐步认识到了后勤“育人”的重要性。为此,我们做了不少工作,取得了初步的成效。但仍然没有发挥我们潜在的功能,没有把后勤“育人”摆在重