邓小平与西藏

1950年1月,邓小平在重庆曾家岩凝视着共和国地图上的西藏,根据毛泽东主席的伟大决策,运筹着和平解放西藏的千秋功业。1957年3月,邓小平在北京中南海亲自组织讨论西藏工作。他洞察国内外风云,未雨绸缪,根据党中央和毛泽东主席的指示,制定了稳定西藏和处置复杂局势的方针。1978年2月,邓小平在出访尼泊尔的专机上,俯瞰着西藏这片高天厚土,深情地眷恋着他尚未踏上的共和国的这片土地,胸中筹划着使西藏走进中国四个现代化行列的发展蓝图。1980年10月,邓小平委托前往拉萨的黄华副总理带一件具有象征意义的纪念品,以慰藉对西藏的向往之情,自治区负…     

“标点符号”是如何被引进中国的

第一个从国外引进标点符号的人是清末同文馆的学生张德彝。同文馆是洋务运动中清政府为培养外语人才而设立的，张德彝是第一批英文班学生中的一员。     

博士生导师王沪宁教授

博士生导师王沪宁教授王沪宁教授，１９５５年１０月出生于上海，籍贯山东掖县。１９７７年毕业于华东师范大学外语系法国语言文学专业，后去上海社会科学院从事研究工作，１９７８年考取复旦大学国政系硕士研究生，１９８１年获法学硕士学位，并留系任教，１９８８年被评...     

西藏塑像研究与保护中的宗教和伦理问题

前言研究和保护西藏塑像涉及许多复杂的问题，部分原因是由于这些作品的制作并非完全出于美学的目的，作品在严肃的西藏宗教活动中发挥着各种功能。对于密宗塑像来说，多种功能甚至是共同的。密宗塑像是用来传授秘密教义的，密咒本续文献中有载。就是这些塑像向学者和保护者们提出了最复杂的问题和伦理的窘境。在西方现存的收藏品中，这些塑像难以被忽视。不管怎样，有一些明确的步骤使保护专家可以从事对西藏佛教塑像的研究，并且保证伦理的选择被充分地考虑了。西藏宗教活动中偶像塑像的作用1．佛教塑像佛教涉及怜悯的发展和对无的认识及…     

分享雅致生活

如果我们在生活中坚持创造富有意义的个人情趣，那么我们就能够摆脱乏味的日常生活，丰富自己的经历，提升自己的品位；同时还能给身心带来舒适和安宁。情趣为我们创造了领恬生命真谛的机会，使我们有机会欣赏和创造羡，使我们珍惜生命中的每一天，使我们拥有无数美好的回忆。长此以往，生活中的平庸琐碎之事将被渐渐淡忘，留在脑海中的只有具有积极意义的特殊时光。     

困惑的一代

他们出生于H.马尔库塞发表《乌托邦的终结》一书的那个时代。他们是由在1968年5月愉快地推翻一切模式的父辈培养起来的一代。现在,他们迈进了失业社会,指责其父母只给他们留下了一种装璜门面的遗产。社会学家、经济学家、广告员都在观察他们。他们是些什么人?他们想做什么?他们对未来的法国有何影响?在美国,这个年龄段的人被称为“X的一代力,即未知的一代。这一代人有一种时尚,即“grunge”,这种时尚已跨越大西洋。     

无虑之虑(中篇小说梗概)

一丁人众在无虑县可是一个一跺脚全城乱颤的人物。虽然他只是一个啤酒厂的厂长,但县长也得让他三分,因为霜花啤酒厂支撑着整个县财政的半壁江山。丁人众此时正坐在县政府的秘书室里,等候无虑县新任县长李子强的接见。丁人众知道李子强的来头,市里把他派来,就是让他来对县里的班子动手术的。他不知道李子强要从哪里下手,不过他不怕,只要他拖欠两个月的税,政府就得关门。李子强也了解丁人众的底细。丁人众不折不扣是县委书记陈文佐的人,没有陈文佐把霜花的老厂长尹为群活生生地免了,也不可能有丁人众的今天。这次他带着尚方宝剑来就任,就是要…     

多事之夏(中篇小说梗概)

一进入夏季以来,东湖乡接连出了几件事,乡长冯小雨被搞得焦头烂额。前几天,副乡长老刘去市里为乡里上一个项目争资金,结果资金没争到手,还出了车祸,光医药费就花去上万元,现在还躺在县医院里。真是赔了夫人又折兵。冯小雨从县医院探望老刘回来,一进乡政府大门就被夏洪峰的老婆黄菊花给堵住了。黄菊花一把鼻涕一把泪:冯乡长,他天天跟那骚货在一起,还说要跟我离婚,你可要给我做主啊!好歹劝走了黄菊花,冯小雨不由长叹一声。夏洪峰是乡里的一名农技干部,平常工作也蛮积极的,没想到他却与乡中学的一名女教师搞起了婚外恋。前些日子,女教师的丈夫…     

让人说“不”是一种智慧

一个老板只有善于听取意见,特别是听取不同的意见才能发现人才。一个尊重人才的人,首先是一个尊重不同意见的人。     

科学时代的人类学现实主义

[提要]人类学是关于现实主义的学科。文章明确区分了现实主义和科学主义（或者说客观主义）,认为现实主义应该确认包括民族志在内的所有知识得以产生的语境及其偶发性。而科学主义（一套将科学作为权威来源的说辞）却悖论式地否认科学本身得以生成的语境。一个现实主义的视角不但以社会经验为依据,并且也意识到以此获得知识的种种局限性。如今我们生活的世界充斥着市场消费主义、新自由主义、审计文化以及各种强权暴政,这些势力出于其自身政治利益的需要,正想方设法取代各种质性的修辞研究,从而遏制批判性的思想。有鉴于此,现实主义不啻为一个探索人类学理论所蕴含的政治意义的较为恰当的视角。