“奴”考

“奴”最初为“古罪人” ,其中男称为“奴” ,女称为“婢” ;后作为谦词 ,亦是男女混用。妇女自称为“奴” ,始于宋代。在古代方言中 ,用“奴”字的地域十分广泛。     

試論《九歌》的成就

《楚辞》的《九歌》是楚国民間的祭歌,相傳經过屈原的加工,这是很多学者都承认的。它一共包括十一篇。《东皇太一》是祭“天之尊神”的,当是楚人祭天帝之歌;《云中君》是祭云神的;《湘君》是祭湘水男神的,《湘夫人》是祭湘水女神的。《大司命》是祭主管寿命之神的;《少司命》是祭主管子嗣之神的;《东君》是祭太阳神     

阮籍試论

阮籍是中國古代詩壇的一位优秀詩人,是一个現实主义者和浪漫主义者。在他的作品中,反映着魏晉之交这一时代的混乱和黑暗,反映着人們的憂郁、苦悶和幻想,激发着人民对現实和对統治者的抗議。作为一个藝術家,作为这一时代的目击者和裁制者,作为五言詩的奠基人之一,阮籍在中國文学發展史中,有其不可磨滅的功績。的确,要一下子理解阮籍的全部作品,并不很容易。顏延年就說过他“文多隱避,百代之下,难以情惻。故粗明大意,略其幽旨也。”锺嶸也說他“厥旨淵放,归趣难求。”不过,如果因此認为可以把他的原作乱加解釋,那就錯了。只有对作品的形象     

贸易、运输成本与要素流动方向--对克鲁格曼一个论点的详细解释

传统的贸易理论认为一个地区密集使用丰裕要素生产的产品在该地区的价格较低,应该出口密集使用丰裕要素的产品.产品的流动代替要素的流动,产品的充分流动将使得两个地区的要素价格均等,反之亦反.但是在规模递增和差异产品的分析基础上,就会得出相反的结果生产要素流向历史上该要素就十分丰裕的地区.因此,克鲁格曼表明"移民也许向一个错误的方向移动".     

关于法律翻译的几个问题

人们对法律翻译（Legalfranslation）的认识有广义、狭义之分。狭义的法律翻译是指同一法律或法学材料向不同的语言、文字的转换；广义的理解除狭义的概念外，还可以包括本国古代的法律文献的今译，甚至还有对法律条文的解释等。本文采取狭义说。一、界定法律翻译的内涵要恰如其分地揭示法律翻译的内涵，明确其外延，使得人们既不会将它与综合的语言翻译相混同，又不致发生因过分注重它与法律的密切关系而单纯归入法学部门的危险，就需通过说明法律翻译与二者之间的关系来界定它的概念。一方面，由于翻译的性质和范围是由被翻译的材料的性…     

坚持“双百”方针,反对资产阶级自由化——重温《邓小平文选》中的有关论述

当前,一场以坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化为中心内容的政治思想斗争,在党中央的领导下,正在健康、持续地开展。为了提高我们对这场斗争的理解和认识,从而旗帜鲜明、态度坚决地参加这场斗争,重温《邓小平文选》中有关坚持党的     

廈門大学自然辯証法学会举行首届年会

厦门大学自然辩证法学会在学校党委的正确领导下,在理科教师自觉要求的基础上,于今年四月正式成立。自然辩证法学会系我校群众性的学术团体,旨在党委领导下学习和研究自然辩证法,逐步树立辩证唯物主义的世界观和科学观,改造形而上学的、唯心主义的世界观;并逐步学会运用辩证唯物主义的世观界来研究自然科学中的哲学问题,以便不断提高理科的教学质量和科学研究水平。     

兰田·辋川别业之吸引力

兰田为县,恐怕在所有县份中知名度算是最高的。检历史舆图,战国时就有“兰”这名称,即兰田县。在今县治之西,其后东移治于灞水东岸。《史记·楚世家》说怀王十七年(公元前312)秦楚“战于兰田”,正式见于文献记载,或许这算是最早的。从两汉而后,它一直属雍州京府。现在则属西安市。西安是周秦汉唐国都,政治、经济、文化交通中心。兰田是它所属京畿近邑。很早以来,就以产玉石著名。荆山虽然出了和氏璧,价值连城,但并不经常;昆山(和田)之玉当然很名贵,但     

怎样认识我国现阶段城镇个体经济的性质——与李万忍同志商榷

《人文杂志》1981年第5期刊登了李万忍同志的《现阶段城镇个体经济性质的分析》(以下简称《分析》)一文,认为我国现阶段城镇个体经济“是一种半社会主义性质的经济成分。”这个论断值得商榷。我们认为,我国现阶段城镇个体经济不是半社会主义性质的经济成分,而是附属于社会主义公有制经济的、以生产资料劳动者个体私有     

张祜行年考(节载)

张祜,字承吉.中唐后期著名诗人.律绝抎场,尤工乐府.曾为我们留下若干艺术珍品.惜两《唐书》无传.《唐诗纪事》《才子传》言之亦甚略.《全唐诗》收其诗作三百四十九首,远不足据以考其生平.北京图书馆珍藏之南宋蜀刻十卷本《张承吉文集》,共收诗四百六十九首,视《全诗》多一百二十首,而篇题多不著时地,朋辈赠答亦鲜,亦不能据以了解其一生出处进退.本文考索既竟,犹尚憾于未能全明,惟较《纪事》《才子传》加详,宜粗有助于研读祜诗者.