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71.
有位社工向我求教一个问题:他的一个个案案主看过电影《亲密治疗》之后,向他提要求说能不能帮忙找个性工作者,想体验性的感觉.这位案主高位截瘫,常年卧床,但他曾经是运动能力超好的青年,不幸在一次极限运动中伤及脊柱神经,就成了今天这个样子.虽然父母的积蓄可保证他一辈子生活无忧,但对于性的渴望和追求不是父母、看护以及社工能够满足的. 相似文献
72.
73.
我在美国南加州大学参加了社会工作学院与菜社区服务中心的一个联合项目,该项目的服务对象是该社区里“最不受欢迎的人”——那些因为性侵他人而刑满释放或者暂缓执行的人,大多是男性,非洲裔.这个小区在洛杉矶是人人为之色变的贫民窟,就连白天开车经过这里,很多人都会绕路走,像是避开一颗定时炸弹.曾经有两个社工实习生,来这里实习了一周后,就再也不愿意回来. 相似文献
74.
社会在进步,科技在发展,信息技术的用途非常广泛,已经运用到各行各业之中,尤其是应用在学校的教育教学方面,其作用更为突出。信息技术为小学语文的课堂教学提供了广阔的发展空间,在教学中发挥着巨大的作用,势必成为小学语文教师教育教学的最佳帮手。 相似文献
75.
党的十九大报告提出“铸牢中华民族共同体意识”,培育中华民族共同体意识是民族地区社会心理服务体系建设的重要组成部分。费孝通提出了“中华民族多元一体格局”的构想,为国家民族政策提出了一个学术的理路。Gaetner和Dovidio提出的共同内群体认同模型和费孝通“多元一体”及现在党和国家提出的“共同体意识”的思想不谋而合,其理论框架可以为铸牢中华民族共同体意识的路径提供借鉴。该理论认为共同内群体的形成受到一系列因素的制约,包括群体间的相互依赖性、群体间的差异性、社会情境、预接触经验等。为铸牢中华民族共同体意识,需要充分考虑这些因素的影响,在良好的制度支持和社会氛围的基础上,突出不同民族的相似性和共同性、淡化差异性,增加平等的接触机会,促进跨民族互动与合作。通过构建共同内群体认同促进中华民族认同,突出民族之间的相互依存关系,使汉族和少数民族共同努力,共同铸牢中华民族共同体意识。通过引导各民族人民把自己和其他民族成员视为民族共同体的一部分,可以增进彼此之间的感知相似性、信任和理解,减少威胁感,最终带来认知(积极的想法)、情绪(同情和关爱)和行为(合作和帮助)方面的积极改变。 相似文献
76.
77.
裴鸿池 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
在我国国有企业改革以“放权让利”的改革没有收到期期效果而迫切需要找到一种能够“搞活”国有企业的企业制度的情况下,企业承包制得到了人们的青睐。1981年-1983年和1987年-1989年,特别是后一时期,企业承包范围之大,是前所未有的。所谓承包制是这样一种企业制度,即所有者将自己的财产交给承包人(或承租人)经营,双方达成协议,保证所有者得到固定的收益量,超额部分则归另一方所有,或按比例在双方之间分配。在经营承包过程中,所有者对承包人的经营决策不予或少予干预。然而,承包制并没有产生“一包就灵”的奇迹,在运行一段时… 相似文献
78.
79.
本文围绕“CIQ”在技术壁垒中的作用,分析了我国技术壁垒的有关技术标准,质量体系认证等方面与国际接轨存在的差距和困难,提出了“CIQ”由于承担着出入境检验检疫的重任,以及在技术壁垒中的设备、人才技术和信,息优势,并能克服冲破发达国家设备的技术壁垒中的困难. 相似文献
80.
白志军 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2009,(2)
通过杭金衢高速公路施工的实例和施工经验,从真空预压的原理入手,详细阐述了真空预压处理软基的施工工艺、施工过程和注意事项,根据现场观测和计算分析,揭示了真空预压施工的控制关键,以检测数据证实真空预压的预期效果,建议采用现代化信息技术控制膜下真空度,从而提出有益于提高质量、加快施工进度的软基处理施工的控制措施,近而有效地提高软土地基的路基填筑质量. 相似文献