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101.
102.
对计算机基础课程实验室建设进行研究,提出了基于Intranet的计算机基础课程实验室构架的基本思路、设计目标与原则、且以计算机基础课程实验建设为研究示范进行实验室网络的规划与设计。 相似文献
103.
觉乃·洛桑丹珠 《西北民族大学学报》1993,(4)
在藏民族漫漫的历史长河中,由于藏传佛教的发展,形成以寺院为主体的地区政治、文化中心。体现民族悠久文化的文物,历来被各个寺院所重视。特别是对宗教文物的搜集和珍藏,更成为各个寺院的传统习俗。著名的卓尼禅定寺,曾积累和收藏了大量的历史文物,虽经数次兴衰,多有散失,但现存文物仍较丰富,其中不乏珍稀藏品,这对于研究藏传佛教文化及藏族历史都有着重要的价值。笔者对禅定寺其中一些文物曾考查过,现结合史料记载,对这些文物的名称、产生渊源、历史价值等作一些考证。限于个人水平,加之史料记载中佛教色彩很浓,难免有不妥之处,祈请同仁斧心。 相似文献
104.
最近由四川大学出版社出版的《“五四”新文学与外国文学》一书,从一个方面认真研究和正确总结了“五四”新文学经验,填补了新文学史研究的一块空白。 吸收“西洋文化”,接受外来影响,这是“五四”时期的文学风尚,也是“五四”新文学的一个传统。“五四”新文学的先驱者们,无不把译介外国文学作为自己创作和推动新文学发展的首要任务。“五四”新文学运动的主将鲁迅先生提出过“拿来主义”的口号;一代 相似文献
105.
随着众多企业尝试着用各种方法增加销售额,他们开始越来越多地运用军事战略。商战的阵地不在客户的办公室,也不在超市或者美国的各大商店里。商战是在心智中进行的。 相似文献
106.
琴知雅 《暨南学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):75-84
本文论述了自诗坛先驱的北学派 (后四家 )始到十九世纪前半期 ,王士祯诗学的“神韵”诗在朝鲜和韩国的文论中是如何阐释的。首先探讨了“神韵”用语的渊源 ,以及王士祯神韵学说中“神韵”的基本含意 ;接着论述了王士祯神韵说在朝鲜诗坛的传播、受容与发展过程 ,并对在此过程中所表现出来的朝鲜诗学的“神韵”特征作了分析与梳理 相似文献
107.
已解放各国在社会结构上发生变动的最重要方面有:独立居民在行业和职业组成上的变化,雇佣劳动的增长,新的阶级和阶层的形成,旧的阶级和阶层的转化,以及城市化等。生产力的发展以及由它引起的生产关系中的变化,是发展中社会、也是任何一种社会改革的基础。在已解放的各国,正是这些过程的特点使那里正在形成中的社会结构独具一格。新兴国家总的发展方向的形成,是一系列内外因素的辩证相互作用的结果。外部因 相似文献
108.
由宋德宣、陈弢合著、沈阳出版社出版的《中日思维方式演变比较研究》,是一部通过中国与日本两个民族的思维方式的发展过程,从理论到具体研究人类思维方式及其演化规律的好书,值得我们一读。思维方式多年来一直是学坛上的热门话题。但是,截至目前为止,对人类思维方式产生、发展和变革作全面研究者尚不多,而深入研究思维方式的发展与变革,是有成效地开发人类智力资源的前提。关于这个问题的探索.《中日思维方式演变比较研究》作了引人注目的努力。 相似文献
109.
关夢觉 《吉林大学社会科学学报》1960,(4)
毛泽东思想是无产阶級社会主义革命时代全面发展了的馬克思列宁主义,我們需要長期地、結合实际地进行学习和研究。在这里,我只想談談毛主席在有关帝国主义的几个重大問題上对于馬克思列宁主义的創造性的运用和发展,这是学习“毛泽东选集”第四卷的一点粗淺的体会。 相似文献
110.