一只猫的生命哲学

男人非常伤心，他知道猫余下的日子不多了。医生说已经没得治了，他只能把猫带回家，并尽可能地让他在剩下的时间里过得舒服些。男人把猫放在腿上，叹了口气。猫睁开眼睛，呼噜呼噜地哼着，抬眼看了看男人。一滴眼泪从男人的脸颊边滑落，落在了猫的额头上。猫有点不高兴地看了他一眼。     

再论文化工业

□主持人弁言:在几十年的历史演变过程中,法兰克福学派的批判理论经历了三期发展:第一期发展(20世纪30年代初到60年代末)以霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞等人为代表,侧重于理论建构与工业文明的批判;第二期发展(20世纪60年代末到80年代中期)以前期哈贝马斯为代     

为什么我要遵守这些护肤程序？

轻柔的开始
　　最轻薄的产品--乳液先行，这样才能让最活跃的护肤成分有效进入皮肤，同时这也是最容易按个人皮肤特点“定制”的东西。你可以将两到三种乳液混合起来使用，比如需要抗皱的皮肤加一点含多肽成分的乳液，油性皮肤加一点含水扬酸的乳液，或者将含甘草精华和芦荟精华的乳液混合来镇静易泛红的敏感肌。     

退休金失控，导致美国退休制度濒临崩溃

一退休金曾经是美国梦一个不可分割的组成部分，是公司给予员工的承诺：工作了几十年，你可以指望退休福利。作为眼前较低收入的回报，你得到退休以后未来补偿的承诺。不是每个人都有，但是从20世纪50代到20世纪80年代，拥有退休金计划的工人数量稳步上升——直到1985年。从那时起，越来越多的公司抛弃了退休金计划，违背对员工的承诺，使数以百万计的人面临危险。     

人生日日好日

常言道：人生七十古来稀。虽然人类社会已经进入高龄化社会，但是人一旦跨入五六十岁，往往会自然地产生似乎望到了人生尽头的感觉。     

儿童的权利

2007年5月，玛德琳还没过4岁生日就在葡萄牙失踪了，这件事深刻地告诉人们儿童是脆弱的。未成年人可能被役使为家庭奴隶，可能在砖窑、矿井、农场、渔场，建筑工地上工作，也可能被迫乞讨，或被迫从事色情业。他们也许被卖去强制结婚、收养或成为童子军参战。联合国维和部队和非政府组织的工作人员本来是保护儿童的，但也可能转而虐待他们。     

中国是否将面临“失去的十年”

在相当长的一段时期内，如果一个国家的英明决策者出现了偏差，那么，一些基本的行政命令通常会扰乱该国的经济理性。     

波斯：伊朗古老的灵魂

亚历山大大帝征服古代波斯帝国后，将之付之一炬，其都城波斯波利斯（Persepolis）遗迹现位于伊朗南部。令人惊讶的是，残垣断壁上的雕像中竟然没有任何有关战争杀戮的暴力场面：雕刻中有士兵，但他们不是在作战；有武器，但剑未出鞘。大部分石刻表现的是各国人民和平共处、互赠礼物、友好交谈。在那个以野蛮著称的时代，波斯波利斯可谓是一个文明的大都市。     

如何应对金融危机

保罗·克鲁格曼于2008年12月推出了他的新著《萧条经济学的回归和2008年的金融危机》（The Return of Depression Economics and the Crisis of 2008），本文是该书的部分摘要。     

新媒体艺术的审美新奇--感官的延伸亦或损毁的共通感?

具有历史意义的技术革新不仅决定着现实世界中人与人之间的社会经济、政治关系,同时决定着人类感觉器官和人类自身本体性的改变。正如马克思指出的,技术形象地阐释了人与自然之间的相互作用,同时改变了人类在具体化时被历史性建构和发展的方式。麦克卢汉认为,由技术扩张带来的感官延伸会在所有的感官中产生新的感官比例。他还强调,多感官、多能力的延伸同属于一个经验范畴,因而必须协同一致。针对所谓的新媒体艺术的议题,笔者的目标是在当下后福特主义的情境中检测“解放性的新事物”。如果说,(新)媒体的影响力只能在能够改变人与人之间个体相互作用的方式中进行检验,联系麦克卢汉的相关理论,那么,不用考虑任何新“技术”,艺术解放力即被看作是消解共通感的变革力量。