如何才能把企业伦理道德建设好－－《现代企业伦理学导论》代序

企业是市场的主体 ,企业的社会责任是按照市场需要来组织生产和经营 ,为此必须认真研究企业内部和外部的各种伦理关系。当前就是要认真学习、贯彻《公民道德建设实施纲要》中有关社会主义市场经济伦理道德的重要论述 ,同时学习和吸收国内外企业伦理中优秀、合理的东西 ,坚持落实企业伦理道德规范。《现代企业伦理学导论》一书是我国企业伦理学研究的最新成果 ,它的出版发行有重要的现实意义。     

儒家伦理与道德管理

儒家伦理在我国两千多年的社会国家管理实践中,积累了丰富的经验,对中国的管理思想产生了深刻的影响。儒家管理的思想基础是道德管理、道德教化,其中的一些道德原则和规范,在今天仍有其积极意义,如：仁爱、仁义原则,贵和、和谐原则,惠民、富民原则,重视教化原则等。此外,重视对为政者即管理者的道德管理,即重视对为政者的道德人格要求,重视对各级官吏的选拔和任用,是儒家道德管理的又一个重要方面     

关于爱国主义教育的几个问题

本文是作者提交“爱国主义和共产主义”学术讨论会的一篇论文。文章认为,在全国人民、特别是青年当中大力加强爱国主义教育,是建设社会主义精神文明的一项重要任务。文章着重论述了爱国主义教育同共产主义教育的结合,现阶段爱国主义的基本内容,怎样有效地进行爱国主义教育等问题。     

马克思的《1844年经济学哲学手稿》中的伦理思想

<正> 《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思早期具有特殊意义的卓越的著作之一。它标志着马克思思想发展到一个新的阶段。这部著作包含的内容十分广泛,其中也包含有马克思许多极为重要的伦理道德思想。从《手稿》的内容看,主要分为三个部分:一部分是对国民经济学的批判;一部分是对空想社会主义的批判;最后一部分是对黑格尔哲学的批判。在这些批判中,马克思初步地、     

“自我”问题上的论争

社会主义是“无我世界”吗? 近些年来,主张绝对“自我”的人有一个重要的理论,就是认为:社会主义是一个“迷失了自我”的世界,是一个“失落了的自我世界”,一句话,是一个“无我世界”。正因为“无我”,所以,要“寻找失落了的自我”。     

论中国古代的礼仪及其教育

论中国古代的礼仪及其教育许启贤（中国人民大学）中国是文明古国，素以“礼仪之邦”享誉世界。早在公元前２１世纪—１１世纪的夏、商两代，礼仪就很盛行。到了西周，周公在沿袭过去礼仪制度的基础上，结合周代的实际情况，进一步制礼作乐。他把殷代那种原来重视祭祀天、...     

新旧体制的转换和共产主义道德的进步

我国的经济体制改革,已取得了很大的成绩,伴随着新经济体制的建立和对旧经济体制改革,人们在伦理道德观念方面也发生了很大的变化。实际生活中的道德问题很多,理论方面的问题也不少,仅就理论问题而言,我认为下面两个问题需要在讨论中逐步把它搞清楚。