图形与语言的双重编码——美的观念的生成分析

美的观念的编码形式我们通过内省可以了解到,在许多情况下,我们的所谓抽象思维其实是极其形象的。《美的认知结构》一书的总构思是以思维结构为中心展开的。如果没有头脑中的那张结构图,我是无论如何不能详细地展开分析和对每章每节仔细考察的。科学家们的思考又如何呢?有绝对的纯抽象性吗?在科学研究的方法中,普遍使用逻辑步骤和实验手法,但同时也大量使用模型方法。纽兰兹的“八音度定律”就是根据各种化学元素之间的相     

艰难的选择——一个失重的理论家与多元论者的对话

本文采取对话的形式,模拟和剖析了一些青年理论工作者在人生态度、理论选择、意识形态等问题上的困惑、思考、争论和追求,从中提出了一些值得进一步反思和探讨的问题。     

用新的理念推进 当代中国的文化发展

要：中国的文化创造在民族振兴、国家尊严、历史传承、人性光辉的维度上被重新思考。当前我国文化发展还存在着如下问题：对文化在当代中国发展中的作用认识不足;主流文化发展理念不够明晰;重经济效益轻社会效益;缺乏有效措施支持民间文化发展。当今世界,部分发达国家在文化发展方面取得了一些值得我们借鉴的经验,如高度重视文化在社会和经济发展中的作用;塑造全民认同的核心价值,形成文化发展的主导理念;用多方位的艺术手段强化主流价值,以影响不同国度和文化背景的受众;等等。基于此,给我国文化发展带来了很严峻的挑战：文化发展与社会经济发展不相适应的矛盾,民众更高的文化需求与文化发展多样性、丰富性不够之间的矛盾;意识形态与消费主义矛盾;形成高端文化市场的历史要求与政策不配套之间的矛盾,文化发展的国际化趋势与民族文化传统的弘扬之间的矛盾,文化发展的开放性要求与国家文化安全之间的关系,等等。为此需要我们从调整认识,指导思想、政策研究、文化理念等方面加以改进,并以此为前提,重新认定文化的地位、作用：文化与其他在国家发展中同等重要;是社会和谐发展的保障;是维护民族团结、国家统一的纽带;是增强国力提升竞争力的引擎;是与国际交往和人类共同价值行动的价值源泉;是人与自然关系的“调适剂”。从而进一步确定文化发展的目标：确定文化在社会发展中的本体地位;打造主旋律文化发展更大平台;保护开发非盈利的民族文化遗产;提升传统文化教育的位置;制定政策为民间文化活动与文化事业创造条件;规划提升发展文化产业的新举措。     

被困惑的理性与人文研究的方法探索(上)--人文研究的主体性反思

文学研究离不开意识形态属性 ,追求新的理性精神和进行理论建构不仅成为个人的追求 ,也最终成为这个时代的大课题。进入 2 0世纪 90年代后 ,对问题的提出和追问更加尖锐 ,从而导致了新理性精神的提问和建设性思考。从 80年代中期起 ,学界对文学研究方法的关注也非常突出。上述两个板块 ,构成了当代中国人文学术研究的两个重要的组成部分 :新理性建设和新方法论探求 ,这种理论研究的核心问题 ,都关涉到人文科学的当代建构。     

英汉翻译中的“两性”原则

英汉翻译应坚持两性原则,即忠实性与创造性。忠实性是指忠于语句的原意,不篡改,不曲解;创造性是指在尊重原句核心意思的基础上,对表达方式进行创造性的更改,从而使其更符合受众的语言习惯或者更易理解。两性原则可恰如其分地处理好不同国家和地区之间的文化差异问题。     

一个孤独奋斗者的悲歌——论祥子个人奋斗的悲剧原因

老舍的长篇小说《骆驼祥子》描写了祥子———一个普通的人力车夫,三次买车三次卖车的经历,展现了其悲剧命运。祥子悲剧的产生,既有社会方面的客观原因,也有其自身的主观因素。诸多原因交织在一起,向我们展示了人力车夫祥子个人奋斗的命运悲剧。     

当代西方教学理念的格局与趋势

西方当代教学理念具有“常识”、“艺术”、“科学”、“技能”、“系统方法”、“反思实践”、“能力”等 7种不同取向 ,这些不同取向的教学理念及其在实践中的复杂和互动关系 ,共同构筑了西方教学理念的当代格局。     

国内智慧旅游研究进展

基于智慧旅游实践的快速发展以及智慧旅游研究文献的增多,采用文献计量法分析国内智慧旅游相关文献,发现国内智慧旅游的定性分析较多,研究对象主要是沿海城市和东北部分城市、4A与5A级旅游景区、知名乡村旅游景区等,研究热点是智慧旅游的概念、智慧管理、信息通信技术、智慧服务和智慧旅游的发展对策,并指出未来新的研究方向.