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991.
整理了无权网络、加权网络和时变网络中经常使用的各种零模型构造算法,重点总结了基于置乱算法的零模型构造过程和它们的实际应用。置乱算法既可以将网络上的连接关系进行断边重连,也可以在保持原有连接的前提下随机化某些因素。通过对这些置乱算法的分析和比较,有助于相关学者了解如何使用置乱算法来构造复杂网络零模型,在参考零模型的前提下合理计算各种统计量的相对值,进一步深化对各种复杂系统的理解和应用。 相似文献
992.
993.
994.
许景行 《吉林大学社会科学学报》1988,(3)
“范畴的形而上学演绎”旨在分析知性自身的能力,以便从中寻找纯粹知性概念。这种演绎占据了“概念分析论”的第一章,其原标题是“发现知性的一切纯粹概念的线索”。康德提出和解决这一课题与休谟的提示直接有关。 相似文献
995.
996.
997.
中国古代文学史面临着课时量缩减、学生兴趣减少、教材建设滞后等困境。从教师本身来说,只有改变教学观念和教学方法,才能提高学生的学习兴趣,从而提高教学质量。 相似文献
998.
随着高校学报期刊编辑部数字化出版流程的复杂化和多样化,出版流程的风险也不断增加。因此,如何识别、分析、应对编辑出版流程中的风险成为编辑出版过程中各参与方需要妥善解决的问题。结合高校期刊编辑社的工作实际,提出了编辑出版流程全面风险管理的模型,并给出了可以在风险管理中运用的工具与方法。 相似文献
999.
《万历十五年》对李贽著作的误读 总被引:2,自引:0,他引:2
本文指出如下一种学术现象 ,即西方和日本研究中国历史文化的学者 ,大都比较注重语言文字的辨析和史料证据的确凿可靠 ,但不尽然。学术规范的确认和坚持 ,毕竟是两回事 ,两者不一致 ,涉及更为深层的复杂学术关系。文中就黄仁宇《万历十五年》对李贽著作的误读择要举证辨析。并认为造成如此误读的原因在于其学术偏见支配了他对史料的失实处理 ,其学术偏见是 :像中国这样的社会 ,根本不可能产生任何新经济、新思想的萌芽 ,只能在外力作用下“被现代化”。 相似文献
1000.
"小词"与"词小"不属同一范畴。"小词"属形式美学范畴,"词小"属道德美学范畴。"小词"依词体短小而生出,注重的是形式,成为词体文学的专有名词,极少含有贬意;"词小"由词的内容而论,注重的是伦理道德,是时人对词体文学蔑视的表现。二者各有侧重,不能混为一谈。 相似文献