宿迁

华东的“一块净土” 江苏的“一盆清水” 淮海经济区的“一片森林” 黄淮海地区的“一个氧吧”     

民营企业成为山东引智生力军

山东省的民间机构,在引智工作中正发挥着越来越大的作用。至2004年,山东省批准立项的专家项目中,民营企业的项目总数已达200多项,资助金额占到总额的1/4。在2004温州举办的中国民营企业国际人才智力交流大会上,山东省提交各类技术合作和高薪聘请外国专家项目54项,占大会提交同类项目总数的1/9,仅次于东道主浙江,居全国第二位,充分体现了山东民营企业引智的进展情况。山东的民营企业,通过合资合作聘请外方高级管理者、结合引进设备等业务联系邀请外方专家进行技术指导、围绕技术难题自行或委托引智等部门寻找专家提供服务、聘请长期技术顾问…     

论老子贵身治天下的思想通于礼的治国论

老子本是礼学专家，其人其学与礼学不无关系，在讨论老子政治思想时，不能忽视这个实实在在的文化背景事实。老子贵身论与礼教孝道中的重身思想积淀有相同之处；老子“以正治国”、推身及政思想与礼学治国以礼的人治内涵实有汇通之处。老子政治纲领体系以祭祀为支点，这是三代礼制传统的意识形态反映，与各路礼家都以祭祀为治天下的意识形态论完全一致。     

试论光复之初台湾行省的建立

二战结束后，中国收复了台湾，国民党政府在台湾设立了台湾省行政长官公署，恢复了清末以来的行省建制，同时又对其行政体制的许多方面进行了改革，本文系统论述了台湾省行政体制的建立、演变、特点等。有利于人们对台湾现行体制的了解。     

杨振宁论科学与人文关系述评

杨振宁先生认为人文和哲学对近代科学诞生起了很大作用 ,不过今天的趋势是科学对哲学影响更大 ;他善于掘发科学的美学和哲学意义 ;他强调科学活动中的人文参与。文章对杨先生以上几方面思想作一述评 ,认为科学与人文、哲学是两种传统 ,但又有复杂的作用关系     

谦和虚——孔孟和老庄论交往态度之比较

孔孟与老庄都十分重视人际关系这个现实问题。本文着重分析这两系各自对交往态度的认识。认为孔孟以谦或敬作为基本交际态度，而老庄认为虚才是交往应有的心态。孔孟认为天人贯通在谦，老庄则认为天道本虚。文章通过比较说明了谦和虚在各自理论中的地位和作用，认为谦和虚不可分割，它们共同体现了中国人际交往文明的一个精髓——“谦虚”     

创榛辟莽 前驱先路——评《河南近现代教育史稿》

申志诚、孙增福等编著的《河南近代教育史稿》(简称《史稿》)最近由河南大学出版社出版。河南地处中原绾毂,向属中华民族文化的摇篮地,汉唐北宋河南教育文化均称发达,元明以降经济文化重心南移,近代河南教育事业在中州志士的努力下,较之江南诸省也无多让。撰写一部反映上下超世纪(1840-1949年)、纵跨诸纪元(清朝、民国)的河南教育全貌的史书,既非易事,又少借鉴,更无前例。申著《史稿》总算填补了河南近现代没有系统的教育历史著作的空白,补足了这方面的缺憾。综观是书在编撰方面有诸多特点,述之于兹。 一、坚持了马克思主义唯物史观。现存史书中,反映河南教育历史跨世纪和朝代纪元的的专著尚不曾     

自由与和谐──庄子的《逍遥游》与《齐物论》联解

本文试用直解法分析《庄子》的两个单篇，以求得其正解。文章认为。《逍遥游》以自由交往为中心思想，《齐物论》以和谐人际关系为主题。这两篇宗旨是追求人际社会之自由与和谐的统一，这是庄子思想的历史意义与本来面目所在。     

简论黄学魁的诗歌创作

本文论述黄学魁的诗歌创作特征。     

以《资本论》为指导,研究资产阶级经济理论

当前,我国正在进行国民经济的调整和改革。客观形势的发展,要求我们在马克思主义理论的指导下,学习外国某些有用的经验,作为借鉴和参考。为此,就需要了解西方资产阶级的经济理论。近几年来,国内对外国经济和当代资产阶级经济理论已作了比较广泛的介绍。但是,前一个时期,有些同志把资本主义国家的经济说得很完美,资产阶级经济理论也似乎成了灵丹妙药。这显然不符合事实。如果真是那样,为什么今天发达的资本主义国家却无法摆脱经济“滞胀”和危机呢?当然,把资产阶级经济理论不加分析地一概否定,也不是马克思主义者应取的态度。所以,在对待资产阶级经济理论的问题上,应当象列宁指出的那样,采取科学的态度,“睁开眼睛来