“开皇之治”与隋王朝的灭亡

编前语：唐太宗李世民尝云：“以铜为镜，可以正衣冠：以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”英国科学家培根也有一句名言：“读史使人明智。”史之为用，不亦交乎？然其用不在怀旧，而在借鉴。照汗青者可以励志，污汗青者可以警心，读者可各取其宜矣。     

玩具出租蕴藏商机

众所周知,儿童行业是永远的朝阳产业,是投资者们竞相追逐的商业热点,可是儿童服务业涉及教育、服装、日用品等方方面面,究竟哪一块市场最易操作,易赚钱?通过大量的市场调查得到的答案是"玩"。     

统计教育适应市场经济的对策

一、继续抓紧并不断更新已被实践证明符合统计工作发展需要的统计教育项目 这些项目包括统计人员持证上岗培训、统计部门领导岗位培训、统计专业人员继续教育等。要抓好这些项目,并结合新形势,不断充实新内容,增加新手段,在实践中加以完善。比如,在课程内容上补充适应现代统计工作改革和基层需要的新知识;在教学方式上实行课堂式教学、实践性教学和创新性教学相结合;在培训手段上     

“明选”与“昧选”

汉代学者王符在《潜夫论·本政》中揭示：“国家存亡之本,治乱之机,在于明选而已矣。”“明选”者,明瞭用人之道也,反之,则谓之“昧选.：青史昭然在目,“明选”与“昧选”,每每决定天下的兴衰。     

论中国财政制度法治化的创新

建立适应社会主义市场经济要求的公共财政体系为我国财政制度法治化提供了一个变革创新的契机。我国财政制度法治化创新应遵循公共性、公开性、公平性、公益性和法治性五项原则,树立有限财政、有效财政、有序财政、有为财政、有责财政的五大理念,并以迄今为止的经济体制改革中财政退出“越位”,弥补“缺位”,防止“错位”、使其“归位”的构建公共财政的实践进程为分析对象,梳理中国财政法制变革的发展脉络,辨识处于联系其他诸项改革的枢纽位置并在新旧体制转换的各个联结点上发挥着承前启后的传导功能的中国财政制度法治化的逻辑,提出公共财政制度法治化的创新的方略。     

容雪岭:一线技术工如此诠释"工匠精神"

传承父辈精神,成就匠心典范 "可能我这一生印象最深刻的,就是跟父母在可可托海的那段时光." 可可托海是位于新疆富蕴县的小镇.这个"蓝色河湾"因遍地宝石为世人所铭记.     

从“中国神话”到“神话中国”——神话重述与中国形象重塑的文化反思

当代文学创作中的神话重述现象在解构民族历史文化形态与空间的同时,也使人们在错综复杂的文化背景与文学传统中生发出坚韧的民族情感与力量,在历史的真实与文学的想象中发掘新时代文学的美感与价值,在民族思维深处的镜像中反观并呈现现代性的种种形态,重拾搁浅的传统文化中对原有文化进行的追思与想象。神话内核中所包含的文化基因承载着人类对历史、国家与民族的记忆,是人类精神文化史上的一次反省与自觉。     

名人墓地故事多

艺术家和作家,希望百年之后能被安葬在一个清静优美的环境里,在菁菁的绿草和葱茏的树林里,或安眠在湖光山色之间,去继续他们的美好追求和艺术构思。 风景秀丽的“睡谷墓园” 在美国波士顿郊外的康科德镇,有一处风景绝佳的地方,那里草木葱茏,山陵起伏,河流蜿蜒,小路曲折,如诗如画如田园牧歌。这个美丽的地方名叫“睡谷墓园。百多年来,亨利·大卫·梭罗、拉尔夫·瓦尔多·爱默生、多萝西·帕克、罗伯特·本奇利、威廉·伯勒斯等美国著名文学家,仿佛灵犀互通,不约而同地都选择这里作为长眠之地。 在“睡谷墓园”里的一个小山丘,…     

剖判与镜鉴：阿伦·奈斯深层生态学论要

作为西方环境主义思潮中最具革命性的代表理论,挪威学者阿伦·奈斯创立的深层生态学深刻批判了人类中心主义,并对人与自然的关系进行了深入的哲学省思。奈斯深层生态学的整体主义自然观和方法论与马克思主义生态整体观高度契合,蕴涵着宝贵的系统辩证的思维与精神。衡之于历史唯物主义,其又存在着人的主体性的缺失、神秘主义等明显缺陷。新时代的生态文明建设,亟需在变革传统的人类中心主义自然观和避免陷入生态中心主义困境的双重努力中,最大程度地实现人与自然和谐共生。