青年尼采的文化民族想象

在普法战争的炮声中,青年尼采沉思并写下了《悲剧的诞生》这部著作.这不是一部思古之作,而是面向德国文化、文化德国的未来之作.在德国即将统一,走上世界历史之际,他在思考德国要走一条怎样的文化道路,应当创造何种民族文化,成为何种文化民族,担当何种文化使命.而他关于德国文化、文化德国的想象为我们思考中国文化、文化中国的问题提供了一个参照.     

浅析虚拟社会的制度正义

虚拟社会是一个在网络空间产生并由各种网络实体构成的新的社会形态,是现实社会在虚拟空间的"表象存在"。虚拟社会正义的实质是权利与义务的合理平衡,它包括制度的正义与制度实践的正义两方面内容。制度的正义即是制度的合理性,是制度的正义性的考量,它指制度在建立时是否依据了正义原则,是否被赋予了公平、自由的正义属性;制度实践的正义即是制度运行的正义,它是指制度所确立的正义原则是否得到了广大社会成员的赞同与支持,制度在实践中,是否坚持了正义原则,是否实现了制度得以建立的正义伦理基础。在当前纷繁复杂的虚拟空间,探讨虚拟社会的正义问题,为虚拟社会树立正义的航标,无疑具有重要的理论意义和现实意义。     

试论知识经济对法的作用的影响

知识经济正使法的作用被赋予新的内容。法应具有确认与保护基于知识的权利的作用；规范知识商品交易的作用；鼓励知识创新与技术创新的作用；惩罚知识违法、制裁知识犯罪的作用。     

交往理性的视角与《安妮尔的鬼魂》中的真理观

将加拿大作家迈克尔.翁达杰(Michael Ondaatje)的小说《安妮尔的鬼魂》(Anil’s Ghost)与德国哲学家哈贝马斯(J.Habermas)的交往行动理论相对照,剖析了小说中表现的三种真理观:真理符合论、实用主义真理观和历史唯心主义真理观,及其认识论本质。     

非正式约束对我国信托业功能转换的不利影响及解决对策

信托业与银行业分业经营、分业管理早已在《商业银行法》中有明文规定。分业后的信托业应当向其传统的“受人之托，代人理财”的功能转换，不再从事现有的本应由银行进行的存贷等业务。然而，分业后的信托业现状令人堪忧，很多信托公司表面上实行了业务剥离，暗地里仍在进行银行业务。那么，信托业功能转换迟缓的原因究竟在哪里？本文将仅就非正式约束这一层面对我国信托业功能转换可能产生的不利影响作一肤浅的探讨。1．非正式约束的时滞性对信托业功能转换的滞缓影响新制度经济学理论认为，非正式约束是制度的一个重要组成部分，它是社会…     

试论新课程改革后中学教师继续教育原则

本文对新课程改革后中学教师继续教育存在的问题及应遵循的原则进行了初步的探讨。     

数字教育电视节目制作及特点

科学技术的进步和现代信息技术的飞速发展，使广播电视制作技术进入了数字化时代，广播电视向数字化、网络化和信息化方向快速发展。数字化的广播电视制作技术为教育电视的制作带来了新的挑战和机遇。数字时代教育电视节目的设计、制作及教学应用都出现了许多新的特点。     

论近代狭邪小说对"情"的表现

"情"是近代狭邪小说<花月痕>、<青楼梦>、<绘芳录>的中心观念之一,小说作者不仅以开篇的"情"论醒目地标出,而且借小说人物或叙述者之口反复予以强调.三部小说都较好地处理了情与欲的关系,在狭邪风月的描摹中表现出重情斥欲、不涉淫亵的优雅风度,超赵了历来淫秽污臭的"风月笔墨",但因对"情"的真正内涵的把握存在严重缺陷,不能摆脱自我中心主义倾向和用情资格论,因而难以达到<红楼梦>"将儿女之真发泄一二"的思想高度.     

目光放近，乐观振作 ——解读《围城》寄寓的超越“围城人生”困境的处世哲学

《围城》寄寓了一种超越“围城人生”困境的处世哲学——目光放近，乐观振作！这来自于钱钟书一贯的人生态度。小说通过对方鸿渐在产生“围城”理念前后不同的人生态度及生存状态的叙述比较，指出了目光放远万事皆悲的人生困境，同时寄寓了“目光放近，自应乐观，以求振作”的超越理念，并以积极面世的典范人物引领方鸿渐树立起积极的人生态度。      

从国际人权法看不干涉内政原则

从国际人权法看不干涉内政原则谷盛开国际人权法作为国际法的一个分支部门①，主要涉及人权的国际性和人权国内专属管辖的问题。不干涉内政原则是国际人权法中一条必不可少的原则。从国际人权法的角度对这项原则加以阐述和说明，对国际人权法的理论和实践都有着重要的意义...