谁动了我们的钱

同事安给我三千元现金，让我用我的网银帮他将同样数目的钱打入一个账户。安向来对网银这些新鲜事物不感兴趣，天气热，又懒得跑银行，所以让我帮着转一下。举手之劳，我很快帮他转了账，随口问，给谁汇钱啊？     

五斗米道与先秦古蜀象牙祭祀之间的联系

先秦古蜀的象牙祭祀和兴于东汉末年的五斗米道都曾先后出现在古蜀大地上,这二者的形成和发展都与当时的政权统治、外部环境和社会发展等因素有密切的关系。二者的内涵联系为:都是以为各自的政教合一的统治体系服务为目的,都是作为维系宗教组织统治的重要物证,都是巴蜀土著文化中自然崇拜、巫鬼文化传承的结果,都是维护经济秩序、控制财富的重要手段。因此,尽管二者年代跨度较大、差异较大,但二者之间却有着传承、递进、维护借鉴等关系。     

与口红无关

因为婚姻充满变数,因为多姿多彩的生活衍生了太多的诱惑,小心翼翼地藏着自己的猜忌,而这猜忌,终于由一支意外的口红引爆。横空出世的口红宗小蓝有一个好习惯,出差回来后的第一件事就是收拾屋子。理由自然是十分充分的,黎远明你自己看看,好好的房子愣是给糟蹋成了狗窝。黎远明抱着双肩,漫不经心地笑着，一副了然于胸的表情。每次宗小蓝出差归来，必定大张旗鼓地收拾屋子，醉翁之意不在酒。     

放纵的结果只会是引火烧身——题记艳遇

[1] 阮雯莉的艳遇是从三十岁这年开始的.确切点说,是从女友小桃的挑拨开始的. 女友小桃,人如其名,艳若水蜜桃,做为从小的闺蜜,而且长大后又在一个系统,两个人同一年结婚,是彼此的伴娘,不过一个性格内向一个性格外向,小桃的恋爱指数非常高,从上大学就不停更换男友,阮雯莉老实,略显木讷,丈夫是老乡,毕业后就结婚了,用小桃的话说,浪费,太浪费了,明明一张好脸蛋,死吊在一个男人身上,冤枉死了.     

农林院校大学生开放包容心态的培育探讨

心态是现实的反映,多与利益有关。基础教育阶段强调学习成绩的重要性,学生之间的关系主要体现出学业竞争的一面,使学生心态存有狭隘、单一的潜在趋势。随着时代发展和社会进步,人才的评价标准更为多样和多元,合作、共赢与竞争共存。因此,需要确定开放包容心态衡量指标,探索培育路径与构建机制,以培养农林院校大学生形成开放包容心态,实现培养"三农"人才的目标。     

《铁路法》第58条与《民法通则》第123条的冲突与适用

《中华人民共和国铁路法》第58条与《中华人民共和国民法通则》第123条存在冲突。从厘清“基本法律”与基本法律以外的“其他法律”的位阶问题、铁路交通事故中对弱势群体利益的保护以及企业社会责任等角度考量,《民法通则》第123条应当优先适用。     

自私过,才懂得分享

<正>我们害怕把孩子养得太自私,总是教他要和朋友们分享。可是,为什么他们分享起来总是心不甘情不愿呢?豆豆懂事后,我经常告诉他:"好东西,要跟小朋友一起分享。"谦让和礼貌是父母教给我的第一课,我将它们理解为分享,并且教给豆豆。我一直认为,分享就是把自己的好东西让出来。但是一个美国妈妈的话,让我改变了看法。一个美国妈妈带着两岁的女儿玩。有个小男孩跑过来,想玩她心爱的玩具,小     

青海地区蒙古族服饰述略

本文从蒙古族进入青海的不同历史阶段,简略的叙述了青海蒙古族服饰文化形成的历史脉络及形成后随着地域、自身的发展和周边民族的不同而又形成独特的服饰文化。     

旅游开发与民俗文化保护研究

通过分析开发民俗旅游的意义,以及民俗旅游开发对民俗文化破坏的三种形式,从民俗文化的角度对民俗旅游资源的保护进行了探讨.