科举制的衰落和制度化儒家的解体

制度化儒家是传统儒家的基本存在方式。本文从讨论科举制与制度化儒家的关联入手 ,分析了科举制度在儒家制度化体系中的核心地位以及近代以来科举制的衰落对制度化儒家的影响。指出人口的压力、国内的社会动乱、科举体制的恶质化 ,导致了儒家与权力和“真理”的联系逐渐松散 ,而新的教育体制和教育观念与儒家教育观和人才观之间的根本矛盾 ,使得科举制被最终废除 ,制度化儒家也就此逐步走向解体     

浅谈普通高等院校实验教学体系改革

高校实验教学是理论与实践的有机结合,是培养学生专业实验素质的良好平台。通过实验教学,不仅可以巩固学生的理论知识,还可以培养学生的动手能力、设计能力、分析解决实际问题的能力以及和团队的协调沟通能力。良好的实验教学,可以激发学生对课程的学习兴趣,巩固已学的理论知识,开拓视野。     

关于研究生教育若干问题的思考

研究生教育是高等教育结构中的高层次教育。文章围绕创建科学的研究生教育体系问题 ,从自主招生、导师队伍建设、学位授权点、学术监控以及办学理念等方面进行了探讨     

论保持共产党员先进性是全面落实科学发展观的需要

科学发展观是新时期我党顺应社会发展的需要而提出的科学发展理论,它标志着党执政理念的升华,对党的执政能力建设提出了新要求。保持党员先进性,就在于从思想、组织、作风和制度等方面保证这个发展理念得以全面落实。     

智能压电板的振动控制

首先采用四节点板元和虚功原理，推导出智能板结构的运动方程，然后采用基于二次线性控制(LQR)的独立模态空间控制法来进行板结构的主动控制。文中方法的有效性，通过数值仿真来验证。从控制仿真结果可以看出，文中的方法能有效地控制板结构的振动。     

鸳蝴文人的民间情结--以案头弹词创作及评弹演出、发展为中心

迥异于明清案头弹词的作者队伍多为女性,近世以来,以鸳蝴文人为主的男性作者,对于弹词的案头创作投入相当精力,并在理论探索中作出一定努力.进而在以苏州评弹为主的民间曲艺演出中,以脚本创作、提携艺人、亲历书场、行业鼓励等多种形式,对其发展、成熟作出了重要贡献.本文旨在探讨近代鸳蝴文人与弹词案头创作及书场演出之间的密切关系,以此论证鸳蝴文人对于市井娱乐行业的热情投入,源于审美趣味与利益驱动的双重作用.由此见证近代案头弹词与明清以闺阁女性为主的创作在动因与风格上的差异.     

科技期刊资源整合的方向及模式

要改变科技期刊的“小、老、长、低、少”的生存现状及发展困境,应对我国科技期刊进行科学系统地调研,根据不同情况采用适当的资源整合模式,在实际操作中应顺应国际科技期刊发展方向做到出版规模集团化、期刊内容专业化、发行周期快捷化、期刊资源国际化、期刊语言通用化。     

晚清以来弹词研究的误区与盲点--"书场"缺失及与"案头"的百年分流

晚清肇始、绵延至今的弹词研究,将"案头"弹词小说与"书场"弹词讲唱分而治之,是几代学者的基本选择.本文在梳理百年弹词研究史的基础上,借鉴海外民俗学界相关思路,试图思考如何加强和深入作为民间说唱文艺的书场弹词研究.以苏州评弹为个案,探索如何把握这一吴语地区主要民间娱乐形式的完整个性及对基层民众生活的影响.探求"回到现场"作为研究方向的理论可行性,兼及"案头"与"书场"研究合流的可能性.