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171.
马海红 《河北科技大学学报(社会科学版)》2007,7(3):99-101
建立适应中国实际的大学生生涯辅导体系,必须转变观念,实现从"就业安置"向生涯辅导转变;建设职业化指导教师队伍;并将生涯辅导融入思想政治教育工作中,引导学生正确处理自我价值与社会价值的关系,由"适业"到"创业",掌握职业选择与事业发展的主动权。 相似文献
172.
西部地区投资环境的因子分析及政策建议 总被引:1,自引:0,他引:1
良好的投资环境是推进西部大开发的首要条件。目前对西部投资环境的分析主要集中在定性分析上,本文运用因子多变量统计分析这一定量分析法,选取17个指标作为西部地区12个省(市、自治区)投资环境评价的原始指标,对西部地区各省(市、自治区)的投资环境进行综合评价,并提出了改善西部投资环境的对策建议:加强基础设施建设和生态环境建设,改善投资硬环境,并充分重视软环境的改善。 相似文献
173.
彪晓红 《长安大学学报(社会科学版)》2002,4(2):18-20
执政党的建设问题是马克思主义建党学说中一个重大的理论问题和实践问题 ,马克思主义政党理论和行动路线是随着时代的变化而发展的 ,从马克思到毛泽东 ,马克思主义政党主要解决了夺取政权时期党的建设问题 ,从邓小平到江泽民 ,马克思主义政党在实践中主要探索了关于如何执好政并长期执政的问题 ,“三个代表”的重要思想从根本上回答了在新的历史条件下“建设一个什么样的党 ?怎样建设党”的历史性问题 ,深化了对党的先进性与阶级性、群众基础与社会影响力等关系的认识 ,提出了衡量党的建设成效的客观准绳 ,创造性地发展了马克思主义的建党学说。 相似文献
174.
唐红卫 《湖南大学学报(社会科学版)》2018,(2):19-24
清代后期至民国初年的王闿运既是全国著名的经学家、文学家、教育家,也是全国著名的纵横家。“志之所之”“吟咏性情”的《湘绮楼诗集》记载了王闿运青少年、中年、晚年三个不同时期的纵横家思想和纵横家活动,并使王闿运的诗歌创作具有独特的价值意义。 相似文献
175.
淡晓红 《北京科技大学学报(社会科学版)》2016,32(1):37-43
对现代汉语“的”字结构的研究由来已久,但对独立“的”字结构的研究却还不够深入。本文以功能语言学理论为基础,对独立“的”字结构的内部语义及句法进行分析。通过分析认为,“的”字结构的研究不能拘泥于静态的形式,把该结构均理解为省略了中心词的修饰语。一部分独立“的”字结构的确为省略,而另一部分“的”字结构语义上属于照应,是小句内上下文和小句外语境进行互动衔接的产物。“的”具有指称抽象的“物”的功能,而“的”字结构的语义则需要照应小句上下文或语境得到所指。 相似文献
176.
177.
从艺术思想史的源流可以辨析出音乐对道德的促进作用和非促进作用这两种关系;艺术与道德关系的哲学包括激进的道德论、激进的自律论、温和的自律论、温和的道德论;音乐与道德关系的哲学中有所指论、形式论、绝对表现论。分析后认为,音乐对道德的促进作用是有条件的,不是一种实然关系。 相似文献
178.
别红桂 《盐城师范学院学报》2003,23(3):105-106
随着我国社会主义市场经济的建立和改革开放的不断深入 ,与计划经济伴生的学年制传统教育的弊端日益显现出来。一种全新的人才培养机制有待建立。学分制顺应了这一要求。学分制教学管理模式以选修课为前提 ,以“灵活”为特色 ,侧重目标管理 ,富于竞争性、选择性 ,其优胜劣汰的机制与市场经济是相似的 ,互为呼应的。推行和完善学分制 ,有利于教育观念的更新、教育思想的转变 ,有利于课程体系、教学内容与教学方法的改革 ,有利于教学管理制度的改革 ,有利于教学管理手段的改革。一、学分制的重要特征学分制是以学分为单位记载学生学习份量和学… 相似文献
179.
《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)作为国际经贸秩序中的东亚方案,是对近年来逆全球化和贸易保护主义的有力回应,能为区域产业链恢复、融合、繁荣发展,全球自由贸易和世界经济的恢复性增长提供新动能。基于中日韩双边贸易、投资现状,结合RCEP中的具体条款,分析RCEP下中国、日本、韩国经贸合作面临的机遇与挑战,研究三国经贸合作发展的路径。研究发现:RCEP下中日韩三国货物贸易结合度高,关税减让力度大,服务贸易和投资开放助推三国产业布局高度关联; 但是面临历史遗留问题、美国经济霸权的消极影响等诸多政治挑战。中日韩需要抓住RCEP签署的契机,利用RCEP的政策红利,扩大在贸易、服务、投资等领域的深度合作,以经贸合作方式化解政治分歧,增强互利互信,实现经济与政治的良性互动,提升三国社会总福祉水平,推动亚太区域向经济一体化发展迈进。 相似文献
180.
化振红 《西北民族大学学报》2004,(4):70-74
谚语是一种比较特殊的语言现象.对一个社会来说,位居意识形态主流的官方意志拥有多种表达手段,民众意志同官方意志总是存在相当距离,因而其传播渠道受到了较多限制,一般只能通过口头形式流传.谚语作为民众群体意识最主要的表达渠道之一,是洞察民众思想的重要窗口.藏族谚语反映了普通民众对主客观世界的深刻认识和体验,与官方意志存在一定差异,其特定共时平面的书面谚语,比较准确地透射出藏族社会的基本特征. 相似文献