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111.
脸色的作用     
赵刚 《领导文萃》2009,(13):79-81
脸色.所有人都不会陌生。对着镜子,看到的是自己的面孔,走进社会,瞧见的是别人的尊容。正因为如此,在生活中,每个人都会自觉或不自觉地留心自己和观察别人的脸色。  相似文献   
112.
世博会因其规模巨大而耗资惊人,虽说有人列举出了办世博会的种种好处,记者还是有几分怀疑:花这么多钱,到底值不值得?听听专家的意见,或许心里可以更有底。  相似文献   
113.
作者详细地分析了明代哲学家李材的《大学》改本 ,并将其与朱子的《大学章句》做了认真比较 :按照朱子的理解 ,则《大学》一书的基本结构应为 :三纲、八目 (经 )———三纲释、八目释 (传 ) ;此“三纲八目”结构成为一种“典型”。此后数百年间 ,人们在阅读、理解《大学》时 ,无不受其影响。李材的《大学》改本则对此有所突破 :李材以其“止修”学说为基础 ,提出了一种以“知止”、“修身”为中心的 ,全新的《大学》义理模式。李材改本为我们更加深入全面地理解《大学》一文提供了新的视角 ,值得予以关注  相似文献   
114.
从大学的类型、学位制、管理模式、教师的职称等几个方面介绍了美国高等教育制度的基本概况,在此基础上论述了美国高等教育给我们的启示,即以人为本,尊师重教;民主治校,依法管理;注重实践,鼓励创新;教学灵活,看重能力;明确职责,服务地方;严格条件,云集大师。  相似文献   
115.
赵刚 《职业》2007,(26)
班级作为学校教学活动的基础单位,其管理水平的高低,对学生的全面发展,对完成素质教育和教学的各项任务起着举足轻重的作用。在近几年的班主任工作实践中,笔者体会到要搞好班级工作,应从以下方面入手。  相似文献   
116.
赵刚  李恩惠 《民族学刊》2021,12(10):16-22, 117
2021年党中央民族工作会议提出了党关于加强和改进民族工作的重要思想(简称“十二条”),“十二条”是新时代党的民族工作理论和实践的智慧结晶,深入分析“十二条”所具有的理论价值能够更好地领悟党的民族工作所处于的历史方位、承担的重要任务、坚持的工作主线、坚守的制度保障和工作实现方式等一系列基本问题。“十二条”在认识多民族基本国情、坚持走中国特色解决民族问题正确道路和创新民族工作实践方面,继承和发展了党的民族工作理论。“十二条”坚持用中国化马克思主义民族基本原理看待中国民族问题,在民族政策和民族工作方针上提出了一系列新观点,实现了对中国化马克思主义民族理论的新发展。“十二条”的重要理论价值是形成了铸牢中华民族共同体意识的理论体系,它所系统阐发的铸牢中华民族共同体意识的内涵、路径和现实意义问题,能够有力地拓展新时代党的民族工作实践。  相似文献   
117.
朝向正义与德性--奥尼尔论正义与德性的统一   总被引:3,自引:0,他引:3  
正义与德性是西方伦理学的两个重要范畴,当代自由主义与共同体主义围绕二者的关系问题展开了激烈的论辩,使其成为当代西方伦理学争论的焦点.本文详细地分析了英国女哲学家奥罗拉·奥尼尔对此问题的观点奥尼尔主要是站在自由主义的立场上,针对共同体主义对自由主义的批评,重新解释了实践理性、规则、正义、德性等自由主义的核心概念,试图在一种新的实践理性的基础上达到正义与德性的统一.  相似文献   
118.
日本自1996年同美国共同发表《日美安全保障联合宣言》以来,军事战略就开始由以防卫本土为主的内向防御,向主动介入“周边事态”的外向扩张型转变。 二战结束后,日本作为战败国,军事曾一度受到严格限制,但在美国的包庇和纵容下,相当一段时期以来尤其是冷战结束后,日本在军事力量方面却不断突破,军事因素在其国家战略中的地位和作用得到空前强化。如今,日本的年军费开支已高达500多亿美元,仅次于美国位居世界第二。日本自卫队人数虽然只有28万,但其装备的  相似文献   
119.
在中国传统服饰文化中,服饰的等级与尊卑痕迹十分明显,服饰不仅是人类防寒避暑保护身体和美化装饰自己的简单用具,亦是社会上层君主统治下层庶民"礼治"的工具,也是华夏民族礼仪的主要外在表现形式.在几千年的中华历史中,各朝代都有"以左为尊""男尊女卑""男左女右"的传统思想.文章从汉民族传统的右衽着装习俗,多角度阐述服装"右衽"为上的着装文化理念.  相似文献   
120.
对研究开发支出的处理,我国会计实务中采用的是全部费用化的方法,这种"一刀切" 的方法存在一些缺陷,为此,本文结合国际上对这一问题的相关做法,提出了对研究开发支出进行分类处理的观点,并对该方法在我国会计实务中的应用提出了建议.  相似文献   
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