查理大帝"法令集"浅析

查理大帝时期是欧洲中世纪一个重要的转型时期,无论在政治制度、经济体制还是文化方面都进入了一个从冲突到融合的阶段。法令集是查理大帝改造旧有法律、制定新法律规定,适应社会发展需要的重要成果。法令是查理大帝维持皇权至上、确立基督教和庄园经济模式的重要一环,对维护查理大帝的统治、保持加洛林帝国的稳定以及整合不同文化和势力方面起到了重要作用。     

西欧文化变迁中的商业精神

经济制度的转型总是伴随着文化观念的变迁.随着西欧商业复兴和商人阶层的形成,一种新的商业精神在社会中形成,它与当时占统治地位的基督教精神形成极大的反差,并成了继后的文化变迁的主旋律.其中教育从教会垄断走向世俗化,新的经济价值观开始形成,文艺复兴和宗教改革运动则对商业精神进行了理论性的总结.以商业精神为中心的文化变迁为以商业为本的新时代的到来奠定了理论基础.     

加洛林时代的史学形式及其价值

查理曼帝国的建立把蛮族入侵以来的日耳曼王国和自克洛维皈依以来的政教联盟推向一个新的顶点,同时把纷杂无序和不断冲突的各种文化因素调整为一种新的文化.查理曼帝国的辉煌也预示着中古文明的结束和新的中世纪文明的开始.但查理曼帝国并没有能够维持长久,他的孙子三分天下而使欧洲步入了四分五裂的封建时代.因此,加洛林时代的历史现实,是由统一到分裂,由安定到混乱.在这一历史进程的变化中,历史著作也必然要对此作出反映,通过各种体裁记述这一时期的重要人物和变幻不定的社会现实.这些历史编纂者留下的著作不但记载了历史,而且也反映了加洛林时代的史学编纂趋向及其价值.     

马基雅维里宗教观述论

本文通过对马基雅维里原始著作的解读,分析马基雅维里对宗教的理解,他所设定的评判宗教价值的标准以及他为基督教会所确立的适当地位。从中我们可以看出马基雅维里对待宗教的实用主义眼光和理性态度。     

彼特拉克书信述评

本文主要以彼特拉克亲自编纂的通信集为研究对象,来审视这位文艺复兴之父的思想轨迹。首先,彼特拉克非常注重剖析自己,注重自己的名声,开启了人文主义者自我意识的大门。其次,彼特拉克对古人和教会有着非常矛盾的态度,一方面他非常崇拜古人,但又认为古人也有缺点,后人能够超越古人;一方面他批评教会的某些弊端,但又极力维护教会的存在。从中我们可以勾勒出一个早期人文主义者的精神面貌,以及人文主义者特有的内心矛盾。     

西欧社会变动与十字军东征的进程

虽然名义上十字军东征是一场基督徒对异教徒的“圣战” ,但西欧世俗社会的变动自始自终发挥着作用。通过十字军东征 ,西欧了解了外面的世界 ,认识了自身 ,学会了宽容 ,并培养了开拓和冒险精神 ,开启了西欧航海和发现的时代     

有关劳务派遣岗位“临时性”的研究

实践中,劳务派遣用工被长期化、主流化,严重背离了"在临时性工作岗位上使用劳务派遣人员"的立法初衷,本文对我国地方政府以及美国、欧盟、日本等主要国家有关"劳务派遣期限"的法律法规进行了研究,提出"用工单位在同一岗位上连续使用劳务派遣人员的时间不得超过1年,否则,自用工单位在同一岗位上连续使用劳务派遣人员满1年之次日起,视为用工单位与劳务派遣人员之间建立劳动关系,应当订立书面劳动合同;确有必要延长使用的,经用工单位所在地的劳动行政部门审批,可以延长一次,延长期限以6个月为限"的立法建议。     

论汉萨同盟衰落的内在原因

汉萨同盟是中世纪后期北欧雄霸一时的商业组织 ,但它却随着近代的到来而衰落。它的命运是由它自身的特点所决定的。它组织结构的松散无法使它成为一个紧密的联盟 ,不能长期有效地控制同盟的成员 ;它寻求和维护特权的努力从实质上是同王权和主权相矛盾的 ,其特权的基础是不牢固的 ,而且一直处于挑战之中 ;同盟追求垄断和封锁 ,在抵制外部势力的同时 ,也封闭了自己 ,形成了保守的风格 ,最终无法跟上近代商业的步伐而走向衰落。     

论中世纪的"灰脚法庭"

灰脚法庭是中世纪欧洲独特的法律体系。本文旨在通过分析灰脚法庭产生的社会背景、所依据的法律和权力基础以及其独特特征,向读者勾勒比较清晰的灰脚法庭的轮廓,并解释其所以兴盛和衰落的内在机理。