清代台湾的幕友

本文从<清实录>和部分清人著作、民间文件举例取证,说明清代台湾各级官员普遍辟置幕府、延请幕友的情况,以及清代台湾幕友在台湾公共事务和文学活动方面的表现,从幕府制度的角度证明闽、台两地历史社会在制度文明层面上的共同性.     

《畅所欲言》与1897-1928年间泉州的市井文化

本文就《畅所欲言》一书涉及的版本、文体、俗字、俗语和民生诸问题索隐发微、考据取证,从而再现该书出版前后(1897-1928)30年间泉州市井文化之若干状况:书坊的盗印之风、民间文学不避俗字俗语的倾向、民间信仰世俗化的特质、“穷书生”等市井小民的生活方式和生活态度,等。本文认为,1897-1928年间泉州的市井文化具有从近代到现代、从闽南到台湾之社会转型与文化播迁的时代特征与地域共性。     

忽存忽亡的另类火山

2010年11月,巴基斯坦的渔民们发现,巴基斯坦海岸外湛蓝的海水中突然出现了一个新的小岛.不久之后,美国宇航局的地球观测卫星-1号拍摄了该区域,确认这座小火山确实存在.不过在此前的2月,同一区域的图像上还见不到这个小岛,说明它是突然冒出来的.这座新出现的小岛距离巴基斯坦海岸约3000米,其埋在海水下面的高度可能在30至60米左右.它的表面温度相对较低,保持着粘糊状甚至汤水状.     

沁园春·大亮山

题记：大亮山。是杨善洲家乡最高的一座山,它见证了杨善洲可歌可泣的太多故事。扬善洲退休后,一头扎进大亮山种树,二十年如一日。树苗长成了5．6万亩的林海。     

世界经济全球化

当前,世界经济的国际化与８０年代相比,在本质上具有新的特点：第一,前苏联和世界社会主义体系解体以后,越来越多的国家加入了世界经济联系体系;第二,对外经济联系和国际结算的自由化,目前吸收了更多的国家;第三,在技术、环境污染、金融、会计报表、国民统计等方...     

论“空城计”之有无与西城的地望

晋王隐的《蜀记》载西晋初年郭冲向司马骏所陈有关诸葛亮的五事中提到空城计,《三国演义》中关于空城计的描写基本据此,唯根据历史纠正了郭冲误记的时间与地点。但《三国志》未载此事,裴松之对此也表示了怀疑的态度。《三国志》未载,因书成于晋初,司马懿已被追封为宣帝,历代正史都对本朝君王及其祖先之事多加粉饰。当时的《赵云别传》中写有赵云演空城计让曹操上当的事,时在诸葛亮空城计之前,有可能是诸葛亮依样画葫芦,更可能是晋皇族及其御用文人有意造出来混淆视听。裴松之怀疑的理由,也是料彼不料此。清初学者魏禧及当代学者钱钟书都相信空城计之事是有的。关于西城的地望,应在汉代西县附近、祁山以南的峡口,为蜀国北出的门户。因在西县地而非西县城址,故不曰西县而曰西城。     

上帝只给他一只老鼠

这是一位孤独的年轻画家,除了理想,他一无所有。 为了理想,他毅然出门远行,来到堪萨斯城谋生。起初他到一家报社应征,想在那儿工作。编辑部周围有一个较好的艺术氛围,这正是他所需要的。但主编阅读了他的作品后大摇其头,认为作品缺乏新意而不予录用。这使他感到万分失望和颓丧,和所有出门打天下的年轻人一样,他初尝了失败的滋味。     

建设国际化城市的文化思考

文化是城市之魂,是城市生存的基础和精神支柱。一个城市是否具有竞争力,在一定程度上可以通过文化资源、文化氛围和文化发展水平来衡量,建设国际化城市更是离不开文化的支撑。     

从巴林左旗辽上京博物馆馆藏文物看中华民族多元一体格局

契丹文化渊源地的西拉木伦河和老哈河流域正是草原游牧文化和中原农耕文化的接壤地。契丹人从游牧到定居,再到从事大规模城市建设活动等,都伴随着不同民族文化之间的相互碰撞与交流。辽上京临潢府是首个从草原崛起的大型城市,而现在的辽上京博物馆则是内蒙古自治区唯一一个以展览辽代皇城为主题的博物馆。辽上京博物馆馆藏文物中的壁画和墓志是其特色。辽上京博物馆收藏的滴水壶辽墓壁画是辽代壁画代表性作品。另馆藏的20多方墓志中,韩氏家族墓志是馆藏精品之一。这些巴林左旗辽上京博物馆馆藏文物更是体现出了中华民族多元一体格局。