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21.
为了解南京医科大学附属江苏省肿瘤医院的科研现状、学术水平以及在科研论文产出方面存在的不足,对医院近5年所发表的论文在论文数量、基金论文率、论文期刊分布、作者职称、学历及主要临床重点科室发表论文情况进行统计分析。医院近5年每年发表论文总数基本持平,SCI期刊论文发表数量呈上升趋势,但作者群体人数不足,主要临床重点科室及不同职称与不同学历人员之间所发表论文的数量与质量存在差异。加强学科建设与人才培养,积极申请科研课题,加大科技论文奖励力度,建立有效的考核机制是提高医院论文数量与质量的关键。 相似文献
22.
瞿脉和尚,乃贵州清代佛教临济禅宗大师赤松的著名弟子,黔灵山弘福寺第二代住持。他才华横溢,悟解超群,继承和弘扬赤松一派的临济禅宗,为贵州清代禅门之翘楚。研究其禅学思想,对于了解和研究贵州佛教文化思想大有补益。 相似文献
23.
王阳明(1472——1528)是我国明代心学哲学家.萨特(1905——1980)是当今法国存在主义大师.由于时代背景不同,地理环境互殊,文化氛围歧异,民族心理扦格,两者的哲学思想自然差异朗现;但两者同为主观唯心主义哲学,并非大异其趣,难以会通,而是有着极为相同或相近之处.目前,我国哲学界对两者的比较研究,尚无专文详论.本文作为这种比较研究的尝试,仅粗略地对两者的哲学思想作一提要勾元的比较,重在揭示其相通处,以期引起更深入的研究. 相似文献
24.
目的:探讨应用神经内镜在治疗梗阻性脑积水中的手术方法及影响手术效果的因素.方法:回顾性分析13例应用神经内镜治疗梗阻l生脑积水的临床资料.结果:13例造瘘术患者全部有效.结论:神经内镜具有微创、安全、准确、并发症少等优点,是神经外科治疗梗阻性脑积水的首选治疗方法. 相似文献
26.
在中国大乘佛教中,禅宗最具有中国特色,它不像其他中国大乘佛教宗派那样有直接明确崇奉的印度佛教流派或经典,如三论宗对中观派,唯识宗对瑜伽行派,天台宗对《法华经》,华严宗对《华严经》等,而主要是以中国传统文化为背景,以民族的自信自觉为基础。又由于自唐代会昌法难之后,直至明清,中国大江南北的佛教寺院多归属禅门,禅宗在佛教界占据了主要地位,成为中国佛教史上流传最久、最广,影响最深、最大的宗派,以至成为中国佛教的主流和代表。因此,探讨中国禅宗缘起与嬗变的方式和特点,对于佛教如何中国化以及佛教如何最终成为中… 相似文献
27.
印顺法师是当代中国佛学大师,民国年间曾振锡贵州,住持贵阳大觉精舍,创办大觉佛学院和觉华图书馆,弘扬中观和唯识之学,并在贵阳完成其名著《唯识学探源》,从而影响和促进了贵州现代佛教教育事业和学术活动的发展,提高了贵州佛教的信仰层次和文化水准,与贵州结下一段难得的佛缘。 相似文献
28.
本文就我国即将加入 WTO,论述了我国经济将与世界经济融为一体及其对我国国民经济产生的重大影响和带来的动力。 相似文献
29.
有一种昆虫,头上长着弯弯的角,身上的甲壳闪闪发亮,黔东南苗族人称为嘎比戈。据说这个民族自古以来就为嘎比戈的美丽所倾倒,视之为本民族的象征。———题记 相似文献
30.
明末清初的贵州佛教是贵州历史上最为鼎盛的时期,在中国佛教史上亦占有重要的一页。明末中原西蜀战乱,“天下扰乱,贵州粗安”,①南明永历帝乃驻跸贵州安隆,使贵州一度成为南明永历王朝的政治文化中心。于是中原西蜀之禅师纷纷入黔,特别是临济禅宗天童圆悟一系的子孙更是人多势众。他们在黔中创建禅寺,培养弟子,弘教开宗,接引信徒,与士大士往来唱和,同名士文人共参“教外别传”之旨;南明亡后,士大夫又多逃禅,他们或著述直指心源,或咏歌超然物外,或祝发出家以全其志节,复大振黔中境内之宗风,遂使贵州禅宗佛教盛极一时,佛教… 相似文献