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61.
裴庚辛 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(4)
抗战时期甘肃的农贷由国家银行提供,主要分合作信用贷款和农田水利贷款两类.农贷是在战时背景下进行的,在一定程度上缓解了资金和粮籽周转困难,为复苏农村经济作出了贡献.但由于合作社为富户豪绅把持,农贷并未达到有效遏制高利贷的目的.河西走廊是甘肃农贷的重点.特别是河西水利专款公程的实施,直接推动了河西水利建设和粮食增长. 相似文献
62.
辛晓东 《绍兴文理学院学报》2007,27(7):16-19
主要给出了一类多元Meyer-K(o)nig
and zeller型算子的Lp(1≤p<∞)逼近和一致逼近的特征刻划. 相似文献
63.
王竞辛 《吉林工程技术师范学院学报》2008,24(3):4-6
阅读是一种积极主动的思考,是理解和吸收信息的认识活动,既是英语教学的主要手段之一,也是英语学习的主要目的。本文通过对阅读方式、阅读技巧以及阅读教学方法的论述,提出了一些培养学生阅读能力的方法。 相似文献
64.
科学社会主义是一项关于全人类解放的伟大事业,它契合了中国传统文化的价值追求、社会发展的现实需要和人民群众的利益要求。中华人民共和国的70年是科学社会主义与中国具体实际相结合的70年,通过对这70年历史的回顾与阐释,明确了科学社会主义是彻底的真理,坚持和发展科学社会主义是中国共产党取得辉煌成绩的根本原因。 相似文献
65.
抗日战争时期西北地区的经济发展达到民国时期的最高峰,作为经济发展后盾的金融组织自然也有较大的发展.本文立足于档案馆、图书馆的史料,对抗战时期甘肃省会兰州市的金融组织发展状况、金融业战时的变迁做了初步梳理,以制度变迁的理论框架探讨了金融业对战时经济发展的影响,为今日西部开发提供一点借鉴. 相似文献
66.
墨子“非儒”,但所谓“亲亲有术,尊贤有等”,只是讥讽儒家在践履中不能真正贯彻这一原则,反因私爱而废尊卑。墨子所设定的和兼爱相对立的是巫马子唯“我”之爱的差等之爱,这与儒家所倡导的差等之爱截然不同。同样,孟子虽然批评墨子的兼爱导致无父,是为禽兽,但孟子的着眼点不在于兼爱的爱一切人的层面,而是基于卫护儒家学派的地位和孔子道统的卫道之辩。儒墨俱道仁义,同倡爱人,共同塑造了中国文化的博爱精神。 相似文献
67.
在《尚书》中,“德”作为选人、用人的标准虽一再被确认,但实际上“功”才是核心要素。面对族群生存的现实,上古政治人物需凭借功绩确立政治权威,通过积累功勋巩固自身地位,也由于功的此消彼长,君臣彼此制衡,权力处于动态平衡中。在此格局中,权力的传递,禅让的实现,更多的是博弈、妥协、政治理性的结果。随着文明的发展,功的重要性虽不曾改变,但在不断总结历史经验和反思政治实践的过程中,德在政治中的话语力量渐趋增强。最终,经由儒家传承和升华,崇德重德成为中国古代政治乃至中国文化的一种稳定气质,对中国社会产生了持久和深远的影响。 相似文献
68.
正壁龛,是个很新的家装名词,它是一个把硬装潢和软装饰相结合的设计理念,具有扩大室内空间的功能,这是因为凹入墙面的壁龛使人的视觉得以延伸。而墓葬中的壁龛是在墓穴的四壁某一壁上掏挖龛洞,用来放置随葬品,此种习俗始见于8000年前新石器时代早期河南密县莪沟裴李岗文化遗址的墓葬。西周早期带有壁龛的墓葬不多,据张懋镕先生研究,该类墓葬集中在关中西部长武、岐山、宝鸡一带,相距大约100公里的范围内。[1] 相似文献
69.
辛秋水 《福建论坛(社科教育版)》2013,(2)
正一、新形势、新挑战、新机遇种地不交税,读书不花钱,看病不再难,这是我最近到农村去经常听到的口头禅。近年来中央对于三农问题倾注了极大力量,农村呈现出前所未有的好形势,这也是逼出来的。工业大发展了,城市现代化了,可是农业和农村还依然是一盘困局,严重地制约了我国城乡一体化建设。与发达国家相比,我国农村在整体水平上相差太远。20世纪80年代的乡村工业发展,又吸收了一 相似文献
70.
辛媛媛 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(4):121-123
空间问题引起越来越多学者的关注,人文社会科学进行了"空间转向",这也打开了文学欣赏和评价的一扇新的窗户。通过空间叙事视角解读,玛格丽特.阿特伍德小说《使女的故事》的意义将变得更加自由而多元。 相似文献