藏族创世神话与宗教

藏族的创世神话是藏族神话的一个种类,其内容较为广泛,大到宇宙的形成、日月星辰的创造、人类的起源,小到草木昆虫缘何而生,都作了自己独特的阐述。她在藏族文学中占有极为重要的地位。藏族的创世神话主要有《什巴卓浦》、《什巴问答歌》、《什巴塔义》、《猕猴变人》、《大鹏与乌龟》、《女娲娘娘补天》、《大地和人类》、《马和野马》、《七兄茅星》等;这     

浅议恶意透支型信用卡犯罪的认定及立法完善

2005年2月28日通过的刑法修正案(五)对我国日益猖獗的信用卡犯罪有了相对具体的规定,而恶意透支信用卡作为信用卡犯罪的一种,其特征相对其他信用卡犯罪有特殊之处。准确界定和理解恶意透支,对司法实践和犯罪构成理论都有积极的意义。本文对恶意透支本身及其犯罪构成要件中的一些问题做了探讨,并且为完善立法提出了相应的建议。     

藏、汉学生数学学习元认知差异的研究

识别藏、汉学生数学学习元认知差异对于改进藏族学生数学学习有良好的促进作用。通过对藏、汉高中生的调查与研究表明,藏、汉高中生在元认知知识、元认知监控和元认知体验有显著差异,汉族高中生数学元认知监控、元认知知识高于藏族学生,藏族高中生数学元认知体验高于汉族学生;藏、汉高中生数学元认知水平与数学学习成绩成正相关。     

高中英语教学策略训练

英语听力理解是一项综合技能,涉及英语的基础知识、基本技能,思维的逻辑性,还有平稳的心态。不仅要对听本身多做训练,还要从读、写等其他方面提高对语言的熟悉程度。提高听力的因素是多方面的,但它离不开坚实的基础、良好的交际环境、灵活的听力技巧以及良好的习惯,只要我们在这些方面不断地探索和实践,就一定能收到好的效果。     

如何培养学生的学习兴趣

兴趣是人们力求认识某种事物或爱好活动的稳定倾向。它不但能推动人们去寻求知识、钻研问题、开阔眼界,而且对于一个人走向成才之路也有重要的促进作用,因此古今中外的人都十分重视兴趣在学习中的作用。爱因斯坦曾经说过：兴趣是最好的老师。苏霍姆林斯基认为“学习兴趣是学习活动的重要动力。”现代认知心理学家皮亚杰指出“强迫工作是违反心理学原则的,而且一切有成效的活动必须以某种兴趣为先决条件。”孔子也十分重视学习兴趣,认为这是调动学习积极性的重要条件,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”     

关于藏族大学生消费观念的调查——以西南民族大学藏学院为例

当今社会丰富多样的消费已成为人们生活中不可缺少的一部分,大学生在现实生活中形成了一个庞大且出手阔绰的消费群体。其中,藏族大学生更为特殊,他们年龄较小,大部分来自偏远的农牧区,第一次走出家门,更是走向独立生活的过程,到了校园才接触新的消费环境。为此,难免存在一些不合理的消费现象,如：出现无计的消费、消费结构不合理、攀比及奢侈浪费、恋爱支出过多等现象时有发生。笔者根据对西南民族大学藏学院的学生通过问卷调查（发110份、收回100份）和个别访谈（67人/次）的方式进行了全面系统的调查分析后,对藏族大学生的消费行为和消费方法提出建议和对策。     

浅议高校“集体户口”的管理工作

高校集体户口的管理工作是整个户口管理工作的一个重要组成部份。管理好高校集体户口，对于严密户口制度，掌握人口变动情况，提供准确的人口数字，加强高校内部的安全工作，更好地服务于高校教学、科研工作，都具有积极的促进作用。本文从四个方面来论述了怎样做好高校集体户口管理工作。     

后期扶持对提高青海黄河上游水库移民满意度的效果评价

水库移民成败不仅关系社会稳定,而且影响后续水电资源开发。本文运用因子分析法研究了青海黄河上游13个水库移民安置区的满意度．纵向比较了后期扶持对移民满意度的影响效果,横向对比了不同安置区的满意度差异。结果表明：后期扶持对提升移民满意度效果明显,2006年移民的满意度均值为0．495,2012年的满意度值达到0．605．基本解决了水、电、路、上学、就医等问题,缓减了贫困区移民对艰难生活的后顾之忧;安置区选址是影响移民满意度的关键．河湟谷地与格尔木市郊等地移民的满意度值均在0．65以上,接近较满意,高原地带共和、贵南等县的满意度值分布在0．3-0．6之间,属一般或很一般;移民满意度因生活习俗和民族等差异性略显不同,建议在一定范围内采取多样化安置措施。     

与时俱进的马克思主义宗教观——建国60年来马克思主义宗教观的演化、发展

中国是一个多宗教的国家,现有各种宗教信徒一亿多人,宗教关系是我国五大社会政治关系之一。中华人民共和国成立后,中国共产党和中国政府重视宗教工作,制定和实施了宗教信仰自由政策,把马克思主义宗教观与中国国情和各个时期的历史任务、特点相结合,科学地创造性地实事求是地发展了马克思主义宗教观。20世纪90年代以来,中国共产党和中国政府又提出了＂积极引导宗教与社会主义社会相适应＂和＂发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用＂等命题,适应了构建和谐社会的新的治国理念,反映了马克思主义宗教观与时俱进的精神,对我国宗教工作的实践有着重要的指导意义。     

敦煌古藏文I.O.750所载吐蕃行宫“Nyen Kar”地望考辨

本文依据敦煌古藏文文献I.O.750等史料,对吐蕃早期政治经济文化中心之一“Nyen Kar”行宫进行了考察。据相关史料记载,此行宫始建于吐蕃赞普赤松赞时期,之后赤芒松芒赞(住锡三年)、赤都松(住锡十六年)、赤德祖赞(住锡一年)以及赤松德赞(住锡一年)等四位吐蕃赞普相继将其作为住锡地,时达二十一年之久。关于“Nyen Kar”的具体位置,笔者在以往学界提出的三种观点的基础上,从历史文献学、地名学角度,运用实地考察法进行深入考察,认为其具体位置在今拉萨市达孜区德庆乡“念喀村”附近的德庆宗日遗址。