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241.
故乡的天,故乡的人,故乡的海子湖……像明镜般映照着我的心灵。我深切地希望故乡海子湖边的人们安居乐业、草原肥沃、牛羊肥壮。我故乡的海子湖位于甘肃省肃南县莲花乡南约7公里处,湖中生长着大片芦苇。沼择地和湖滩上,水草肥美,上游分布有泉流。湖中生长着茂密的芦苇、蒲扬等植物,游荡着一些鱼类动物。每当春夏季节,湖边草滩上的野花争相绽放,湖面上烟波浩淼,鸟语花香,雁鸭盘旋。碧水清清、环境优美的海子湖,清明节前后吸引着众多鸟类在芦苇丛中寻找各自的安乐窝,在那里孵蛋觅食,到9月低又飞回南方。炎热的夏天,内陆沙漠戈壁气温上升到40度…  相似文献   
242.
现场主义是在培训和招聘新管理人员中一度广泛使用的一个管理概念。年资较浅的管理人员往往被要求在生产现场工作一段时期,从而懂得劳动的尊严和公司的运行。现场主义或许起源于英国维多利亚女王时代的“绅士学徒”。  相似文献   
243.
244.
维吾尔语位移类二价动词都表示某个位移主体的位移.刻画了一个位移方向,因而位移类二价动词构成的事件结构中动词必定会涉及两个参与者。但由于动词在其“常量”上仍然存在细微的差别,因而位移类二价动词所支配的两个参与者在语言层面表现为不同的论元角色。  相似文献   
245.
一批常年在万米高空中“穿行”的女性,充满了谜一样的神秘色彩,使无数妙龄女郎羡慕异常。然而,许多人还不知道,这些看似浪漫的靓女,个个都历尽了生活的酸甜苦辣……  相似文献   
246.
在马克思看来,技术是活动方式,生产方式等等,技术在马克思的哲学体系中处于基础和核心的地位;对技术来说,它不但决定着人与自然的演化和人的本质以及社会生产力的进步,而且决定着社会生产关系的变革和经济时代的变迁。技术不仅把人类带到异化的地步,而且技术的进一步发展也必将最后消除这种异化,使人类回到自身。  相似文献   
247.
麦西莱甫是维吾尔族具有悠久历史的以歌舞和游戏为主的民俗文化活动。这一活动在音乐、舞蹈、民俗等方面的独特性引起国内外学术界广泛关注。从民间诙谐文化的角度研究多郎麦西莱甫,不仅可以体察维吾尔族的民俗文化活动,更重要的是借以考察该民族对世界和人生的观照方式,考察其在该民族的思想观念、行为方式的形成及塑造民族性格和文学艺术等方面的重要意义。  相似文献   
248.
李女士最近喜欢上了晨跑,每天早晨起来,喝一杯水后,就去小区跑步,感觉很消耗脂肪,但每次跑完以后感觉身体非常虚弱,两腿打晃。肚子特别饿。有什么办法可以缓解这种情况呢?专家建议,喜欢早上锻炼的人,一定要吃容易消化的东西,比如香蕉、葡萄干、含高碳水化合物的运动饮料等,而且  相似文献   
249.
阳夏战役期间黄兴之所以采用登坛拜将这种形式,乃立宪派、旧官僚与革命派两方较量的结果。黄兴没能控制湖北革命的领导权,一方面是由于守旧势力的阻挠与革命派的妥协;另一方面也确与黄兴本人的谦让有关。而其之所以谦让,又与其功成不居的思想不无关系。拜将产生的后果,一是造成了黎元洪权力的集中扩大;二是加强了黄兴的军事指挥权威,在一定程度上起到了振奋士气的作用,利于民军同心协力"驱除鞑虏"。登坛拜将是十足的封建仪礼,它与以反封建为目的的资产阶级革命是很不相称的,因此,这种形式虽有一定积极作用,但其消极作用不容低估,这也正反映了辛亥革命的不彻底性。  相似文献   
250.
藏族文化的某些成分即藏文文献是通过哪些渠道,进入、渗透到蒙古草原的?笔者对这一问题进行了深入的研究,认为这一文化的传播主要是以口耳相传、文本流传、文人墨客的介入等三个方式蔓延的。这一过程的延续自始至终贯穿着无数参与者的直接与间接、有形与无形、有意识与无意识的传播活动。  相似文献   
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