当代文化空间下原始信仰萨满在新疆地区的考察——以新疆哈萨克族和维吾尔族巴克希为例

即便是在新疆不同时期经历了不同宗教的洗礼,萨满作为古老的原始信仰,在不同时期与不同文明发生了交融,并保持着本色,以巴克希为活态符号,还存续在新疆北部草原民族和南部农耕民族中,用独特的仪式保留着古老的驱邪除疾的方式。     

因为爱,所以才要

几乎每过一段时间,她都会跟妈妈要点钱。要的名目不一,比如需要买新衣服,需要交房屋按揭,或者需要换个电话什么的,而自己的钱不够了……要的也不多,最多不会超过300块。大多是200块左右。每次也都是在单位当着同事的面给妈妈打电话,带着孩子的那种略略耍赖的口气。电话那端的妈妈,听得出来,也总是会责备她,这么大的人了,还养不了自己,还得靠吗养着,你呀……是每个母亲都会用的那种带着一点责怪更多却是宠爱的口吻。然后,妈妈隔天会把钱给她存在卡上,然后再打电话告诉她。她便喜滋滋地应着。有时候,也听她说,那件需要手洗的白衬衣,得下次带回…     

幸福院中谈幸福

河北大厂回族自治县大厂人民公社馮蘭庄大队的社員們,欢天喜地的在南瓦房里忙碌着。当社員們听到幸福院設在这里的时候,他們都自动騰出了房子,招待員們把房子打扫得干干淨淨,門上掛了新門簾,雪白的房間四角貼上了紅喜字。他們把幸福院的房間,当成新房那样点綴。在这天,大队也派大車拉来大米、面粉、杂粮及其它应用物品,招待員們把幸福院里的每个房間的炕都燒得热呼呼的,等待着四十七位老人入院,診疗所的大夫們,兴致勃勃地帶着出診包等着为老人們作第一次健康檢查。     

基于突发事件生命周期理论视角的城市公交应急管理研究——以广州“7·15”公交纵火案为例

城市公交系统载客量大、班次多、目标具体、线路固定等特点,存在多种安全风险隐患,而又以人为纵火(燃爆)事件最为显性。通过对近十年公交纵火(燃爆)类突发事件的特征和趋势进行梳理发现,城市公交纵火和燃爆事件并不鲜见。文章基于应急管理生命周期MPRR理论,以广州"7·15"公交纵火案作为典型案例进行剖析,从该事件的减缓、准备、响应和修复四个阶段对该事件主体、管理措施、风险因素等进行分析,并从应急管理的减缓和准备期的事前风险评估、隐患排查、加强外来人员及易燃易爆市场管理、开展人员培训和应急训练;应急响应期的及时应急响应和处置疏导以及修复期的积极引导及多渠道救济、完善问责及补偿机制等突发事件的发生演化过程等方面,提出加强城市公交应急治理的相关策略建议。     

相貌也是生产力?——对“以貌取人”现象的深层解读

一家日本网站日前登载题为《身高与美貌,信仰外表"力量"的中国》的文章称:"说到美貌和身高,在日本人中总会有所顾忌,但在中国却堂堂正正地作为一种‘力量’来考虑,尽管那是天生的。"文章分析说,中国的用人单位在     

我国文化出口的现状及问题分析

现阶段,我国文化出口的整体状况并不令人乐观。尽管从统计数据看,我国的文化产品和服务出1：7连年增长,获取的经济效益也不断增加,但这些不断攀升的数据并不能掩盖我国文化出口整体实力较弱的现实。产品和服务缺乏国际竞争力、缺少国际市场经验、创新不足、以内容为核心的文化产品占比过小等等都是制约文化出口的因素。     

论道德自由

道德自由是人们根据道德必然规律独立自主地进行道德选择与决定的一种能力、权利和境界。道德自由既是对道德必然的认识与自觉运用,同时也是作为道德主体的人在道德生活中的一种自抉自主。加强和维护道德自由,一方面有助于维护人的道德尊严,另一方面有助于化解道德风险。     

乡村振兴背景下的中本贯通校村联合培养实践——以河南省兰考县胡寨村乡村振兴教育实践基地合作建设为例

为贯彻落实习近平总书记在全国职业教育工作会议上的重要指示精神,该文概述中本贯通政策在上海的实行情况,分析了上海应用技术大学风景园林专业中本贯通教育的培养特点。根据乡村景观改造的真实项目,探索风景园林专业校村联合培养,共建教育实践基地的培养新思路,并为相关应用型院校中本贯通专业建立配套培养体系提供参考。     

把“背叛”还给小三之后……

正火车离开站台的时候,我把头抵在车窗上嚎哭起来,这个城市有我的青春,青春里的爱人,那个有着甜甜笑容的爱人……我无法接受她背叛的事实,选择黯然离开6年前,我和她大学毕业后,应她的要求,我们一起留在了她的家乡,那座北方省城里。靠着她家的关系,她进了政府部门,成为一名公务     

论税收国际化的动因

税收国际化问题一直是理论界和实际工作者十分关注的问题,尤其是在经济全球化、全球一体化的今天。文中从税收国际化的概念入手,全面、系统地介绍了税收国际化的产生和发展,分析了税收国际化和经济全球化的内在联系。