试论罗素的摹状词理论

罗素最早在《论指称》一文中提出了他关于摹状词的几乎全部基本思想,继而在《数学原理》中对其给以形式化处理,纳入其逻辑演算系统之中,并在《数理哲学导论》等书中多次重述。对此,人们大多从罗素所使用的逻辑分析方法以及这一理论在分析哲学中的影响的角度给以赞许。殊不知,罗素的论证过程潜在地存在某些问题,对于一种新理论的建构这可以说是致命的。但并没有谁较为完整的指出这些问题,笔者试图将其指出来。     

当代中国法治建构的理性审视

法治作为人类向往并追求的一种治国方略和理想状态,存在着人类所共同认可的一些具有普适价值的理性精神.这种共性的东西究竟是什么,这是"建设社会主义法治国家"必须搞清的首要问题.同时,由于经济、政治、文化以及历史传统等方面的差异,各个民族在法治的理念和制度上又必然各具个性.因此,当代中国的法治建设要以史为鉴,既要防止法治浪漫主义,又要摈弃法治虚无主义,走建设有中国特色的社会主义法治之路.     

准确理解“与时俱进”的科学内涵

与时俱进,讲的是理论与实践的关系;实践具有时代性、历史阶段性,反映、指导实践的理论也有相对稳定性;实践进入新时代,既为理论创新提供了可能,也提出了必要;理论创新是件严肃的事情,马克思主义理论的任何一个阶段性发展都既有正面经验,又有反面教训的反复总结与检验.     

旅法拾零

假日 法国人的假日可谓是接连不断,每个月政府规定有2天半放假,平时如果有节日,还要放假。法国的节日很多,除了传统的7月14日国庆日、1月1日元旦、12月24、25日圣诞节等大节日以外,其它大大小小的节日还有20多个。光5月份,就有5、6个节日,所以法国人一年中真正做工的时间不多。法国人喜欢将一年每个     

《神圣的理由:从欧洲独裁者到基地组织的宗教与政治》评介

迈克尔·伯利(Michel Burleigh)2006年的新著《神圣的理由:从欧洲独裁者到基地组织的宗教与政治》(Sacred Causes:Religion and Politics from the European Dictators to Al Qaeda,2006,Harper Press,576pp.)所论述的是从两次世界大战之间的时期到今天的政治宗教.     

最初的情

其实，夏季里也有落时，落下一支歌，很凄凉，很惆怅；其实，白昼里也有梦境，梦想一段情，不凄凉，不惆怅……叶落成秋，秋心成愁。今宵，无梦也无痕，今宵，无风也无雨只因为有爱，这世间一切都可以割舍；只因为有爱，这世间一切都难以割舍……佛说：反一个照面，都是自世修夭的缘。四载着秋里的相遥相识旧经于会展这样一个结日，不知造景线深还是绿满，Rg记起那库一句后：请到梁处无缘英强求。一亘架梁地眷恋那样一段情，也许不是为你都为我怎么样，想天太多的是为7那所自的不经意中悄然而逝的第一次。巨管党趣这样的时里也还会演绎这样…     

明天,谁来种地?

一些全国人大代表,全国政协委员痛心疾首地提出:“农村只剩下3860(妇女和老人)部队了!”在我国农村不少地方,18岁到30岁的青壮年大量流失,致使这些农村整整缺了一代人。农业技术人才已经出现了青黄不接的局面。     

试论内蒙古赤峰市及辽宁省西部新石器遗存的相关问题

赤峰市北依大兴安岭的南段,南界于燕山余脉七老图山。出于白岔山的四拉木伦河是辽河的西源,它及南北支流老哈河、教来河与乌尔吉木伦河纵横交错其间,构成了复杂的地貌;辽宁西部西北靠努儿虎鲁山,西南临渤海湾。中部又有松岭,其间被大、小凌河所切割,形成丘陵地形。七千多年前,气温偏暖,这些地方都被温带落叶阔叶及针叶林覆盖,为森林狩猎民提供了充分的生活条件。最近数千年,随着全球气候的变化及人类活动,逐步改变了这里的自然环境。使西拉木伦河及大、小凌河河谷地带宜于农耕;西拉木伦河西北的沙丘地带与蒙古草原性质接近。逐渐为队事不同经济生活的先民提供了栖息、生存、繁衍、发展的自然基础。     

比喻的变化初探

比喻是人们喜闻乐见的修辞方式,它象一朵浓郁的香花在艺苑的沃土中争芳斗艳。在浩瀚的文学著作的海洋里,比喻手法,俯拾即是。比喻犹如一架变幻莫测的万花筒,不时地变幻出五彩缤纷的奇景,赋予人们一种美的享受。 比喻被人誉为“语言艺术中的艺术”,秦牧同志在《譬喻之花》一文中说“它(指比喻)象是童话中的魔棒,碰到那儿,那儿就产生奇特的变化。”这是就一般比喻而言。如果把我们的视野再扩展一下,比喻的种种变化,纷呈眼底,令人眼花缭乱,目不暇给,心旷神怡。     

兰江冲积地貌与河流堆积特点

详细论述了兰江冲积地貌的心洲相与浸滩相的沉积，对沉积过程中横向环流的心洲作用、河曲作用、支流作用作了探讨，并对堆积物作了详细的分类．