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71.
民初小说"第一畅销书"——《玉梨魂》,其语言是骈、散结合的文言。它带给了《玉梨魂》一个封闭的小说空间,蕴含了传统的审美意识,另还大量渗入古典诗词、书信、日记。以《玉梨魂》为代表的骈文小说的出现,虽称不上是清末民初文学语言面貌的主流情形,但将这一时代文学语言建构的可能性和复杂性表现得淋漓尽致。 相似文献
72.
梁启超集晚清小说理论变革之大成,从启蒙宣传的角度出发,提出了"小说界革命"的主张,引领了中国近代文学实践的一段主潮."小说界革命"改变了数千年中国文学对小说的雅俗定位,小说一跃成为"文学之最上层".由于白话发展水平的制约造成"新小说"还不够成熟的局面. 相似文献
73.
林纾古文在“魏晋文”与五四现代白话文的挤压之下,不断调试自己的定位,从而与桐城派古文越走越近。在西方文学的影响下。林纾发展了对古文文体的认识,将“古文”归于“文艺中之一”。并在观念上构想了一种由古文支配下形成的艺术的白话。在中国既有文学文类系统裂变的时代背景之下.林纾的“林译小说”、古文长篇小说、白话诗的创制,不失为近代以来中国文学现代转型期间的重要实验。 相似文献
74.
晚清“小说界革命”的观念迅速为知识界接受,使得整个晚清白话小说发展都打上了它的印记。也造成了“新小说”发展的空前盛况。其时,人们直接赋予小说教育下层民众的重任,在此基础上“新小说”的文学语言与白话的采用建立了必然的联系。同时,由于白话发展的实际水平,“新小说”的白话语言渊源多为传统白话小说,并存在其他的成分,形成一种近代化的文学语言的发展情形。 相似文献
75.
在民族危亡的背景下,晚清士大夫掀起了一个广泛的兴办白话报刊的浪潮。它是晚清白话文运动与报刊媒介的结合,表现出启蒙的内容与对新知识的推介。同时,晚清白话报刊也得到当时地方官员的支持,使之不乏儒家的“教化”色彩。在语言体式方面,晚清报刊白话与文言形成了等级关系,表现出与口语和中国古代俗文学的双重渊源,是中国语言文字现代转型中的重大事件。 相似文献
76.
邓伟 《成都大学学报(社会科学)》2006,(1):61-63
在对现代四川文学及其影视阐释中“地域”生成进行描述与比较的基础上,可以看到“地域”作为一种特定的“空间”,在文学与电视剧中产生了不同意蕴。这一事实一方面说明了地域文化具有的建构性;另一方面也说明在现代意识的观照下,地域文化理应成为转型时期中国文化多元性的重要来源。 相似文献
77.
增值税中性优势的发挥,要求在国民经济体系内形成连续不间断的增值税链条。但是金融服务业征收增值税存在诸多技术困难,因此大多数国家实行金融业免征或大部分免征增值税的政策。这导致增值税抵扣链条中断,不利于充分发挥税收中性优势。在充分借鉴国际上典型的三种金融业增值税模式的基础上,挪威财政部提出了金融服务业"增值税"改革框架,将金融服务业纳入增值税纳税范围。对比现有的其他模式,挪威模式既实现了金融业增值税纳税范围的最大化,又使税收核算和纳税监管相对容易,对我国正在开展的金融业"营改增"改革具有很好的借鉴意义。 相似文献
78.
陈独秀在五四时期的现代白话文倡导,主要是在于为"白话语言"建立一个现实浓厚的政治与革命的意识形态内涵,为现代白话建立一种特定的意识形态特质——这些内涵与特质对日后新文学及其语言的发展影响至深。在以白话为载体的新文学开拓的空间上,陈独秀的现代白话倡导表明一个真正意义之上现代的中国文学的诞生,并使之成为时代文化政治高度的重要事件。由陈独秀的种种观点,可以看到现代白话构成了中国社会之中的政治、经济、社会、道德等诸多方面的语言媒介,从这个角度说白话文奠定了"现代中国"及其言说方式。 相似文献
79.
“那个铺子外好像有个招聘广告,我们去看看!”上午10时许,四川省成都市成华区桃蹊路街道怡福社区的老年骑游队长陈举正和几名队友一行骑车出了社区大门。他们刚拐上一条小街,就发现了“情况”,两位老人立即刹住车,将车推到一个不锈钢门窗加工店前,仔细查看起招聘广告上的信息:招聘加工人员2名,男性,文化程度不限……“大爷,你们想应聘?”店主见状将信将疑地上前打探,“我们是帮社区失业人员寻找岗位的!”陈举正回答说。陈举正向店主了解了目前的招聘情况。当他得知目前还没有人来应聘时,马上将招聘广告的内容详细记在了“寻岗日记”上。陈举… 相似文献
80.
邓伟 《广西大学学报(社会科学版)》2002,24(4):88-90
目前我国节目主持人的发展现状不尽如人意 ,个人素质差异大。作为一名合格的节目主持人 ,应具备有过硬的政治思想素质和良好的职业道德 ;同时要具有丰富的知识和良好的表达能力等基本素质。提高节目主持人素质关键在于其选拔起点 ;通过建立全面、系统的主持人考核制度以及定期进修制度等途径来提高节目主持人的素质。 相似文献