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101.
春秋战国时期生产力的发展和血缘家族的解体等原因为个体自我的觉醒提供了条件,刺激了自我价值实现的主观追求,在现实驱驰下演变为罔顾道义、违背人伦的极端功利主义.道墨法各家功利思想皆有局限,唯有重视道德人性的儒家经过历史的竞争性选择得以独尊.战国秦汉之际从觉醒到极端化,及最终回归的名利嬗变过程,表明对功利的压制与纵容都是不可取的,只能在道德约束下有序运行.  相似文献   
102.
在西部大开发中坚持和完善民族区域自治制度   总被引:4,自引:0,他引:4       下载免费PDF全文
在西部大开发的形势下 ,要充分尊重和保障民族自治地方自治权的行使 ;协调和处理好西部民族自治地方内外的民族关系 ;加速民族自治地方经济和社会发展 ,以促进民族团结、社会稳定和政权巩固 ;同时 ,还要进一步加强民族干部队伍建设 ,从而有利于推动西部大开发战略决策的顺利实施  相似文献   
103.
比较并发挥传统和多媒体教学方法在实际课程讲授中的作用是个涉及教学效果的重要议题。本研究主要通过以“畜牧经济管理”课程为例,设计实验过程并分析学生在运用多媒体教学做遇到的问题以及多媒体教学与传统教学的优缺点.  相似文献   
104.
作为一种典型的利益相关者组织,大学的教学改革无不受着利益主体的牵制和影响。基于学院、教师、学生的利益诉求,通识教育改革模式可概括为集中模式与分散模式、兼职模式与专任模式、自由模式与限制模式。唯有充分尊重和考虑各利益相关者的利益,实现利益主体间某种相对的平衡,通识教育改革才能稳步有效地推进和实施。  相似文献   
105.
人为因素导致的气候变化问题已经对人类社会带来深刻的影响。减缓气候变化的主要办法是减少温室气体排放、增加对CO2的吸收及CO2的收集和储存。在没有显著的技术发展和进步的条件下,减排温室气体必将影响一个国家的能源、经济和社会发展。我国已经开展了一系列气候变化研究工作,如气候变化政策、气候变化科学、减排温室气体技术(能源、工业、农业和林业技术)、气候变化影响和适应研究等,为应对气候变化提供强大支撑。  相似文献   
106.
维吾尔族与回族的文化交流源远流长。回族和维吾尔族作为信奉伊斯兰教的民族,在不同的时空地理环境中,生成了不同的民族文化特征,但在文化上有着众多共同之处。从历史到现今,回族与维吾尔族在饮食、服饰、习俗等方面的频繁交流,使两民族在社会生活等方面有和谐相处的基础。  相似文献   
107.
维吾尔族在语言、体质、装扮、饮食、宗教信仰、生活习俗、价值观念和行为方式等方面与汉族存在较大差异,在异域他乡适应城市生活面临种种困难.由于文化素质低、汉语交际能力薄弱、社会关系狭窄等原因,维吾尔族农村劳动力的流动比率低,外出务工的主要从事小餐饮、小商业、销售新疆干果等行业,也有部分属于灵活就业,就业不稳定,收入较低.加快维吾尔族劳动力流动是增加他们的收入、提高文化素质、加强各民族之间沟通和理解的有效途径.政府应重视少数民族农民工流动前和流动后的管理和服务,提高文化素质,引导他们的就业,加强权益保护,提供政策支持.  相似文献   
108.
秦王扫六合实现天下一统,然而仅仅十五年时间就顷刻崩塌,被后世看作是"其兴也勃焉,其亡也忽焉"的典型实例.汉以降的各朝代多以秦亡的历史教训为戒,极力避免国祚短暂的命运.值得注意的是,历代先贤在对秦速亡原因作分析时,主要呈现严刑役重的"暴秦"说和"废分封,行郡县"的"秦制"说两种倾向.但郡县制已被历史证明是"应运"之制,分...  相似文献   
109.
王安都  原伟霞 《国际公关》2022,(23):133-135
城市化给乡村生活带来了深刻变化,乡村治理曾面临各种多重困境,然而,乡村内部变化的影响被低估。本文以2020年一个村庄的疫情防控为例,通过参与式观察和访谈,分析乡村治理转向的过程机制和条件。乡村经济和居住条件的变化推动了乡村治理的变革,乡村治理经由传统意义上的乡贤治理和制度化治理后,呈现新型乡贤治理的转向,即城市化村民主导乡村重大公共事务。  相似文献   
110.
蒙古族传统文化有着悠久的历史,在世界一体化的全球文化冲击下,保存自己民族文化的最好方式是借助媒体传播出去.蒙古族历史人物积聚了文化的因素,借助他们可以更好的传播古老的文化.蒙古族历史人物动画形象设计具备现代传播的优势,多民族的丰富文化、文化传承特点,动画产业化的优势.充分认识他们的价值,挖掘它们的文化底蕴是当前所要关注的焦点.蒙古族历史人物动画形象设计是历史生活和逻辑的真实,但又不是一味的遵从于历史,而是把握好历史与创新的度,进行一定的创新.  相似文献   
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