装修居室 健康为先

怎样才能使装修的住房无毒、无污染,是目前许多家庭十分关心的问题。中国室内装饰协会室内环境检测研究中心向大家推荐的几点建议,可供大家参考。     

经济体制转型时期的劳动行为与制度创新

经过20多年的经济改革，中国经济环境发生了巨大变化，中国企业劳动者的劳动行为与思想观念也发生了很大的改变，这些变化与并存的新旧两种制度及其机制作用相关，正确地认识这些变化，抓紧制度与机制创新是解决当前国企生产经营过程中职工劳动意识与行为上的各种矛盾与问题的必然选择，对于充分利用国企人力资源，确保改革成功，以及维护社会安定都具有极为重要的意义。     

清代满族、蒙古族的妇女诗歌

本文专事满族、蒙古族妇女诗歌评介。满族作者说到了《清代闺阁诗人征略》中的二位，即纳兰筠德、完颜兑，比较详细地介绍了纳兰氏、色他哈、完颜金墀、爱新觉罗氏、佟佳氏、莹川、恽珠、百保萨古达氏和顾太清；蒙古族作者介绍了那逊兰保和成。结尾简要地指出了她们共同的特点所在     

长白浩歌子和他的《萤窗异草》

鲁迅指出:足以使“读者耳目为之一新”的《聊斋志异》,“风行逾百年,摹仿赞颂者众。”在其列述的取法《聊斋》的一长串书目中,长白浩歌子的《萤窗异草》即属其中之一。(见《中国小说史略》第22篇) 《萤窗异草》是一部出自满族作家之手的佳作。其笔墨的神韵、造象奇妙的情节,读来意趣盎然,引人入胜。这正如山阴悟痴生在《<萤窗异草三>编序》里所说:“使披阅者,必卒读其书,尽帙而后快,是非穷目力于数日之间,亦几几爱不忍释矣。”     

田泰斗

田泰斗,字一山,原号鲁山,湖北长乐县(今五峰县)人。据其作品所记年代推算,大约生于清道光四年(1824年),卒于同治三年(1864年)前后。道光二十九年(1848年)拔贡,朝考不第,居乡授徒,终生未仕。 明代诗人田九龄、田宗文是田泰斗的远祖。祖父田浩如尝主长乐县五峰书院讲席,后补     

招远市农业信息服务体系建设的对策研究

在招远市建立农业信息服务体系不仅是必要的,而且是一项紧迫的任务.要搞好招远市农业信息服务体系建设,必须确定正确的指导思想、总体目标和发展阶段,必须弄清主要内容和基本指标,必须找准问题之所在,然后找出解决问题的对策及原则.     

“溪午”新解

李白《访戴天山道士不遇》云:“树深时见鹿。溪午不闻钟。”溪午,旧注未涉,时人新解都释“午”为“中午”、“正午”或“午时”。我却以为,“午”是形容词,溪午,意即溪水漫盛、湍急。我国古代夏历用干支纪年,《尔雅·释天》:“太岁在午曰敦(爿羊)。”《史记索隐》引孙炎云:“敦,盛也;(爿羊),壮也。言万物盛壮也。”夏历又以地支纪月,正月为寅,顺次至五月为午。徐锴《说文系传》“午”字条云:“五月草木并盛,衔华载实者众。”《晋书·乐志上》:“五月之辰谓之午。午者,长也,大也,言物皆长大也。”     

倾听古道

古道总是寂寞的。这个感觉在十几年前采访茶马古道时就知道。我在古道上邂逅的桥梁、建筑、人物，都有一种与尘世隔缘的清寂。那时候，古镇、古道，均没有进入大多数人的视线，专程看望古道的人很少，我们就多少有些另类。     

论市场经济下的公平与效率

市场经济转型将公平与效率的矛盾凸现在社会面前。公平与效率是既相互对立又相互统一的两个方面 :一方面 ,过分地追求公平便难以实现较高的效率 ,而追求高效率往往又损害公平 ;另一方面公平与效率又有协同性的一面 ,没有高效率就不能在高水平上实现公平     

人的现代化与创造教育再透视

改革开放后我们成批地引进了国外的先进设备,但在许多领域我们并未拥有和国外相同水平的技术和工厂。原因在于我们不仅缺少能研发这些技术,能设计出这些工厂的人,更在于我们没有真正认识到这种落后的深层根源。于是人的现代化问题就凸现出来,引起人们的广泛关注。它是指与现代科学技术和生产力水平相适应的人的素质的普遍提高和全面发展。实现这一目标的根本途径必然是教育,尤其是创造教育。