元代法制史上之“旧例”

序言元初,世祖君临中原之后,改组了汉人的政治机构,但未及建立法制体系,因此,裁判官究应适用哪种法规,即成为当时所面临的困难。过去通说均认为:元初乃循用金《泰和律》,迨至元八年(1271年)始禁行.法官所据即此《泰和律》。于是,在元代法制史料中     

马克思早期思想与人道主义

1932年,莫斯科的马克思恩格斯研究所在国际上广泛发行了马克思1844年的《经济学—哲学手稿》,从此以后,这本书便成为世界上马克思研究者注意的中心,人们前所未知的马克思思想的新的方面,成为大家议论的主题.其中,人们特别关心     

中国经济改革的现状

承认私营经济这里所说的私营经济并不是日本私人出租车那样的纯粹的个体经营。而是中共十三大报告所指出的:私营经济是存在雇佣劳动关系的经济成分,是公有制经济的必要的和有益的补充。报告还指出:必须尽快制定有关私营经济的政策和法律,保护它们的合法利益,加强对他们的引导、监督和管理。在中国,某种制度的私营经济即使在集体化     

日本海沿岸的宗教交流

一、国际交流的意义 环日本海的国际交流近年来日渐活跃,特别是在政治和经济领域尤为繁盛。例如:在日本山形县和中国黑龙江省之间,被誉为“东方海上丝绸之路”的贸易已经展开,邻县的秋田、新泻两县也着手开展相同内容的贸易。这样,跨越日本海地域间直接进行交易的现象出现了。不过,这是从文化、学术的领域作为出发点的。名为“环日本海国际学术研讨会”的研究交流会,由中国、俄罗斯、韩国、日本等国研究人员联手在金泽市、富山市举行。而且,大学间的研究交流也稍有进展,正在开展之中。不过,其规模和数量同政治、经济等领域相比较还远远不够,这恐怕是实际情况吧。     

休谟对市民社会的系统认识

一、课题研究现状与本文目的本文拟考察自1739—1740年《人性论》出版至1752年《政治论文集》印行这段时期休谟对市民社会的系统认识,弄清他的思想的基本特征。本世纪以来,人们对休谟的主要著作《人性论》重新进行了深入的研究,认识到休谟的社会理论、经济理论和政治理论的发展,是他的原定计划“人的科学”(science of man)的实现,认识到在这些理论之间具有内在联系,弄清了这些理论在他的体系中所处的地位。过去,人们总是把休谟在《政治论文集》中表述的经济理论与他的体系分     

槐南词话与竹隐论词绝句

明治十九年,槐南不仅仅停留在填词创作上,而且还对其加以大力提倡.在此以前,从《新新文诗》创刊开始,他就在每期上连载自己用汉文写的“诗话”.及至明治十九年六月该刊第十三期出版时,他又发表了词论.在正文之前,他提出如下主张:“古人谓词者诗之余,学诗者固所宜染指,厉太鸿有论词绝句十数首.诗既可论词,诗话亦何尝不可话词耶!”当时,曾有人对搜集槐南填词方面的知识和见解兴趣甚浓.下面就其词论作一概要介绍.首先,槐南援引金代元遗山的诗为例,阐述了宋词分南北两派的问题.开头指出:     

中国、日本消费物价与消费水平的比较

对各国国内生产总值(GDP)或者包括其构成的比较,一直是国际上经济学界的一个重要课题。进行这种比较会遇到两个问题:一是各国统计数字的名义价值的调整问题;另一则是国家之间的汇率变动影响的调整问题。联合国国际比较项目ICP提供了解决问题的办法。只要利用所提供的价格资料,计算一个交换率(具体叫做购买力平价系数PPPs’),就可以对各国的国内生产总值(GDP)及各项具体数字进行比较了。本文利用PPPs’系数和中日两国的实际统计数字,进行两国消费物价和消费水平的比较。     

内藤湖南先生和文廷式

当《内藤湖南①全集》②出版三年之后,举世对内藤先生学术成就的评价越来越高,据说来自美国哥伦比亚大学、到(日本)京都大学人文科学研究所留学的美国留学生,以“内藤湖南的研究”作为论文题目。这就说明,内藤湖南先生的学问已受到当     

时代性、人文性与学生主体--简评《邓小平中国特色经济理论》

包头师范学院 (现已合并进入内蒙古科技大学 )积极开展教育教学改革 ,全面推进教材建设工程 ,组织教师编写出具有本院特色、体现学院教学思想的优秀教材。这是学院教学科研水平的一次整体出击和全面展示 ,是一次大检阅。这批教材已投入使用 ,并收到良好的教学效果 ,在学术界也产生了较大的反响。这里 ,我们编发一组书评 (七篇 ) ,分别评介《政治学新论》(刘振洪、李凤斌、王群主编 )、《邓小平中国特色经济理论》(马桂云主编 )、《中国礼仪文化》(王炜民主编 )、《音乐学》(郭振华著 )、《大学语文》(吴广义主编 )、《教师职业技能训练教程》(赵维贞、张伟主编 )、《伦理学》(李晔主编 ) ,读者由此可以对这套丛书有一个基本的了解。     

孙中山的革命思想与《上李鸿章书》

孙中山的革命思想与《上李鸿章书》（日）山口一郎孙中山的革命思想，在他的早期论著《上李鸿章书》中已经表明了思想原型的基本内容。而且，孙中山不断将其基本思想予以深化。到了晚年，明确地展开了三民主义革命论的全貌。（１）建立近代国民国家的构想孙中山在１８９４...