以思政教育结果为导向的审美实践分析

在高校思政教育过程中,课程是培养立德树人的重要途径。思政教育任务不仅要体现在思政理论学习中,还要充分利用结果导向理念,以思政教育学习效果为导向,思政理论结合审美实践,促进高校思政教育工作全面而有效地开展,完善高校思政教育体系建设,培养有社会责任感、报国为民的社会主义接班人。     

“恩师”及其现代困境

“恩师”是东方世界尤其是中国传统社会的特有现象。恩师的学识、人品、专业权威,是成就其成为“恩师”的重要特质,却与现代学校的大规模、统一化、标准化相抵触。学校——“母校”替代了“师父”,成为影响学生成长的人格化组织。但教育活动的内在特性,却又不得不依赖个体教师在教育活动中的主动性,其专业自主权也必不可少。即便在现代社会,也依然需要“恩师”。     

老年人家务劳动浅析

<正> 现实社会活动中,劳动是人们实现个人价值和社会价值的重要方式。劳动则包括社会公务劳动和家务劳动两个方面。在生产力低下、生产社会程度不高的国度里,家务劳动是人们社会生活的一个重要组成部分。我国正处在社会主义初级阶段,由于生产力落后,为数众多的老年人从事家务劳动的问题具有普遍性。他们人虽老了,仍然间接地为社会作贡献。同时适当的家务劳动,也使那些不甘寡寂的老人生活得更加充实,这对于保持老年人的身心健康,有积极的意义。研究老年人家务劳动问题,无论是对社会,还是对每个家庭及老年人自己,均有积极意义。     

论中国特色社会主义文化自信的现实之维

理性把握中国特色社会主义文化自信的现实之维是拓展和深化文化自信的理论之维、凝练与提升文化自信的价值之维的逻辑起点。全球化进程中的文化诉求、综合国力竞争中的文化较量、推进“四个全面”进程中的文化引领是呼唤文化自信的现实场域;虚无主义的历史观、实用主义的价值观、拜金主义的人生观是泯灭文化自信的现实表征;国内文化建设、对外文化传播是提升文化自信的现实向面。     

和谐场景下人的自由话语分析

社会和谐是中国特色社会主义的根本属性,构建社会主义和谐理论是当代哲学工作者应该承担的任务.在新自由主义思潮风行的今天,在和谐社会视域下深化马克思主义自由观的理论思想,深入理解自由的基础、内涵、价值和理想,具有积极意义.     

阿尔都塞与结构主义关系的再思考——以其中、晚期对马克思生产方式的解读为例

学术界将阿尔都塞看作为"结构主义的马克思主义者",然而,晚期阿尔都塞提出了"偶然相遇的唯物主义",对结构主义的看法发生了变化。以阿尔都塞中、晚期对马克思生产方式的不同解读为切入点,全面呈现他与结构主义的复杂关系。阿尔都塞中期对生产方式及生产关系的分析是静态的、同时性的结构性分析,强调结构对要素的支配地位,是名符其实的结构主义者。晚期阿尔都塞从偶然唯物论的视角解读生产方式,称之为"历史偶然论"的生产方式,关注要素的偶然发展及生产方式结构形成的偶然性,强调要素对结构的优先性。晚期阿尔都塞的研究虽然在术语上具有结构主义色彩,但在理论本质上已经与结构主义相距甚远。     

个性心理对希曼诺夫斯基音乐创作的影响

本文主要是通过对希曼诺夫斯基悲剧性性格、不断探索的精神、外部环境对个性心理的影响三个方面人手,来分析这些因素对其音乐创作的影响。     

《房屋建筑学》课程开放式教学模式研究

对于房屋建筑学课程传统教学模式及教学方法中存在的问题进行了全面深入地研究和探索,指出其与当前开放交汇式教育教学形势要求的严重不适应性,以及对该课程教学效果的深重影响,并提出了如何使教师与学生双向互动的,各个教学环节交汇融合的开放式教学模式。     

关于青海宏观经济的思考

众所瞩目,10年改革使青海经济得到了很大的发展,取得了显著成绩。事实证明,要“振兴青海”,就必须走改革之路。但是,改革是一个长期的、艰巨的、复杂的工程,我们既无现成理论可套,亦无统一模式可搬,因而经济改革不可能是一帆风顺、一蹴而就的事。 当前,我省经济状况和全国一样,无论是在理论上,还是在实践上,都面临着许多亟待解决的问题。我们认为,加强宏观经济调控是使我省经济走出困境,得以持续、稳定、协调发展的重要保证。