孙中山文化创新思想探析

孙中山是一位伟大的革命家,同时又是一位学贯中西的思想家。在西学东渐、欧风美雨的时代背景下,他提出了独具特色的文化创新之路:继承传统文化精华,又学习外国进步文化,并在此基础上融会贯通,创造顺应时代发展趋向的有中国特色的民主文化。孙中山文化创新的构想对我们今天建设社会主义先进文化仍然具有重要的启示。     

马克思重视工业史和商业史的哲学意义

马克思重视工业史和商业史的系统考察,包含着深刻的哲学意蕴:从根本上而言,是寻求改变世界的现实途径所决定的,是批判近代的抽象物质观,关注现实的人的感性世界的必然,是真正阐释人的本质与寻求人的解放的需要。     

隐喻机制：中国现代小说风景书写的一种叙写策略

伴随着中国现代小说叙事结构的转型,风景从小说三要素中凸现出来,与小说强烈的话语实践意图"一拍即合",成为表达现代诉求、实现社会实践的文学创造。而风景修辞连接作者——文本——读者,提供的就是话语干预和观念表达的叙事技巧和策略,是导引文学实践到达现实实践的一种途径。隐喻作为风景修辞的一种,通过话语的置换、结构的关联、情感的感染等机制,在彰显作品主题内涵和表达作者情感态度、价值观念的同时,还具有介入和干预读者内心活动的功能。这种对作者的话语介入和对读者干预的叙事策略的考察,为风景发生和呈现机制的研究,提供了一个新的维度和思路。     

英语中级口译笔译的薄弱点及解法

"英译汉"的基础是阅读理解能力,很难想象,对原文都不能理解的人会翻译出好文章。而一些考生笔译的弱点恰恰是,缺乏对原文的整体理解,对文章上下前后的关系还没有搞清就急于翻译,翻译中又往往带有"翻译腔".针对这些弱点,笔者认为,拿到一段英文文章,第一、至少要先通读两遍,在此基础上,以求对原文有个全面、彻底的理解,包括对文体、作者用词的充分理解,绝对不能拿起文章就翻译。第二、在通读原文的同时,要善于联系上下文,理清文章的意思,搞清文章前后的层次关系,确定词汇的意思。第三、为了避免"翻译腔",     

长病不妨从性格上找原因

据一份权威调查显示，许多男性尽管很喜欢性爱，但现状却是有时做爱就像做工一样，又累又无聊!这同样影响到作为女人和妻子的你，或许你也正为两个人无法再度燃烧的激情而黯然神伤。当然，抱怨肯定无济于事，检讨问题出自哪里才是最重要的。千万不要以为都老夫老妻了，没哈新鲜感受也是自然的，因为只要你多用些心思，就一定能开启另一道激情的窗口。比如，郁闷时你不妨来锅“糖”炒性爱，在炒制的过程当中，就可让彼此有足够的刺激，使两人性爱更有趣。     

君主专制与政治抵制:早期现代英国法律语境中的《复仇者悲剧》

英国自都铎王朝后期至斯图亚特早期,立宪君主论或混合君主论者抵制君权神授论,坚持家庭是一个自治的、涉及臣民私人权益的小政府,受到自然法、古代宪法或神圣法的保护。《复仇者悲剧》中公爵王室言行映射詹姆士一世在《皇家礼物》中所宣扬的君权神授论,温迪斯兄弟俩及追随者的复仇隐含当时的政治抵制学说,公爵王室与温迪斯兄弟俩的对立象征君权神授论与普通法理论的对峙。温迪斯兄弟俩却以威胁新君为由被处死,司法斗争简约为复仇冲动,维权英雄陡变为暴徒,暴君化身为明君,这暴露出君权神授论的悖论性和剧作家含混的复仇伦理。     

川西北羌族探源——唐宋岷江西山羁縻州部族研究

本文从历史民族地理角度 ,探讨了川西北羌族的渊源 ,认为唐初岷江上游西山地区各羁縻州的部族属于冉、左封、昔卫、葛延、向人、望族、林台、紫祖、四邻、白狗、千碉等羌人部落 ,其后又有涉题、特浪、辟惠、那鄂、渠步及西山八国诸羌内徙该地区 ,至宋 ,融合为茂州羌和维州羌 ,他们是川西北羌族可考的祖先。     

乡村生态环境治理“阻点”及其破解路径研究 — —基于利益相关性视角

乡村生态环境治理是乡村振兴行之有效的切入点。但当前，乡村生态环境治理，在不同利益主体不同利益关注点下，出 现了多重阻点，如政府有限利益认知下的治理排序选择；政府“重当下政绩，轻远期生态”的行政作为；村民“重当下收益、轻长 远生态”的个体作为；村民“重私人利益，忽视公共利益”的习惯性倾向；乡村污染型企业主“重成本支出，忽视生态环境”的行为 选择等造成了乡村生态环境治理重重“阻点”。为破解这些治理阻点，需要重构乡村生态环境整治利益机制，重塑利益链条，并 建设包括理念重整、生产转型、技术提升、监督强化等在内的路径体系。     

王蒙小说还原生活的艺术取向——王蒙小说的生成前提

王蒙小说是一种生活化小说,他的小说创作,既看重"艺术直觉"、艺术联想,同时又强调生活,这是王蒙小说生成的前提,这种小说生成的思维方式又影响了他的文本形式,也促成了王蒙小说文体的多样化,从而使其小说从文本形式到精神内质都向生活全面开放.     

当代通俗音乐的社会文化内涵解读

当前的通俗音乐是新时期流行文化中最活跃的一种,是以高科技的大众传媒为依托,以人才、智力和创造力为主要特征,以都市大众为消费对象,按照市场规则批量生产,集中满足人们感性娱乐的文化形态,其文化内涵也大多是非主流的,造成了新的文化矛盾和冲突.在市场规则和经济效益占据主导地位的今天,如何历史地看待审美标准,平衡地对待通俗音乐带来的精神与物质导致新的人性冲突和裂变,却是值得我们思考的.