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法律情感在正义指引和自我利益驱使的基础上产生,在法律内外运作中有自身的逻辑,并集中表现在法律程序化的立法、司法、执法各个环节.立法文本中法律情感往往是隐藏在深层结构中的潜入(以《婚姻法》为例);而在司法场域中法律情感通过法官的“自由裁量权”得以活化(见杨斌拯救女囚的案例);执法则由于面临广阔社会时空及复杂人性因素而需要适用符合人心的情感(以“禁放令”和“禁酒令”为例).法律文本诉诸情感的明说、法律适用情感“度”的把握、法律合情性原则的建立,是构建合理合法的法律所必须的. 相似文献
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情感控制的社会学研究初探 总被引:3,自引:0,他引:3
在社会学对情感的研究中 ,许多社会学家将情感控制作为分析社会秩序、社会关系、社会行动或社会过程的一个重要参照点 ,并以此回答了“社会为什么是可能的”问题。挖掘和整理社会学家们这方面的研究成果 ,把它摆到社会学理论中的应有位置 ,有助于为我们研究社会学找到一条“被遗忘”的理论线索 ,并开拓新的社会学视域。在对情感控制的社会学研究中 ,存在着三种基本的视角 :情感控制是否必要 ;情感控制是否可能 ;情感控制如何实现。下面我们逐一进行分析。一、情感控制是否必要在情感控制是否必要的问题上 ,存在着情感控制与反情感控制两大对… 相似文献
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“80后”消费文化特征:世俗浪漫主义 总被引:4,自引:0,他引:4
从根本上说,"80后"作为社会的亚文化是消费的文化而不是工作的文化."80后"消费文化集中地体现了一种世俗浪漫主义消费精神.它来源于青春的浪漫气质、都市的浪漫情调、网络的浪漫空间.青春、都市、网络成为"80后"消费文化的三大标杆.文学浪漫主义与现代市场力量相契合.从而使"80后"消费浪漫主义打上了世俗烙印."轻灵现代性"使得"80后"消费文化具有以下三个显著特征:工作的目的是为了追求物质享受;精神文化的消费重于物质消费;文化消费的是"网络、新媒体"."80后"对消费美感做了自己的诠释,在他们那里,时尚就是美的,金钱美和自然美融合在时尚美中. 相似文献
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工作与情感:情感劳动与情感管理 总被引:3,自引:0,他引:3
工作与情感的紧密联结是现代社会分工的结果,也是市场由生产转向消费的结果.工作与情感的关系表现为两个方面:一个是工作外部的情感关系,即情感劳动;另一个就是工作内部的情感关系,即情感管理.前者满足的是顾客的情感需要.后者满足的是员工的情感需要.二者具有同等的价值和相关性,可以形成一种良性循环:提高了员工的情感满足程度和满足质量,他们在为顾客提供的情感劳动也会是保质保量的;顾客的情感满足感又会促使工作绩效增加,使员工形成工作的愉悦情感体验.通过情感劳动和情感管理以实现企业目标,促成了情感在公共领域的运用而不是一种个人的内在感受.一个企业如果能够很好地对外开展情感劳动,对内搞好情感管理,则将在市场上立足于不败之地. 相似文献
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郭景萍 《吉首大学学报(社会科学版)》1990,(4)
<正> 一、关于我国主要矛盾的哲学论证从社会基本矛盾的关系来对生产和需要这对我国当前的主要矛盾进行哲学论证,这是我国理论界所坚持的一个正确且重要的理论方向.然而,人们对于在这里作为哲学根据的两对矛盾的关系却往往停留在经验的和空泛的说明上,对于为什么生产和需要的矛盾要受社会基本矛盾制约这点避而不谈,这势必削弱对我国当前主要矛盾进行哲学论证的逻辑力量. 相似文献
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吉登斯民主视野中的情感研究 总被引:1,自引:0,他引:1
吉登斯把其"交往理性"应用到情感领域中,提出了"情感民主"的理念。建立情感民主既是现代性的需要,又是积蓄坚持和恢复传统的动力和压力的结果。人类爱的情感经历了三步曲:激情之爱、浪漫之爱和融汇之爱,融汇之爱是迄今为止情感民主的最理想形式。吉登斯倡导要通过变革,实现亲密关系向纯粹关系、信任关系的一系列转化,以达到情感生活的民主化,这是亲密关系变革的实质内容。 相似文献
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围绕广东人消费文化与生活方式流变的主题,本研究从观念实证研究角度进行了样本规模为2000人的调查。广东人与主题相关的特征是:消费观念表现出实惠的工具合理性与有限的价值合理性;生活观念反映出扎根淡泊的传统精神生活与在场享乐的现代物质生活并存;影响消费的因素显示为内因\本土效应强,兼有近因\向善效应。作者采用因子旋转法建立类型变量模型,对群体间的观念比较分析。很难确定群体类型最典型且一致的消费文化及生活方式特征,其原因可以用"时空压缩"与"系统剥离"来解释。观念实证分析作为社会学一种重要研究路径是必要且可行的。 相似文献
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