在历史中思索前行

理论是灰色的,思想之树常青。在经历了诸多坎坷 与磨难之后,我成了一名大学教师。我的学术历程是在 历史中踽踽前行的,我喜欢探索。从1980年代基本完成 关于接受美学的介绍与研究之后,笔者对我国当代文艺 学的一些基本问题进行了思考与探讨,有了一些个人见 解,下面择其要者简而述之。 文艺学的问题意识 　　对此问题的思考,主要体现在我的《文学解释学 ———文学的审美阐释与意义生成》(东北师范大学出版 社,1997年版)一书中。 人类对于对象世界的认识和解释总是以一种有限的 框架去对无限时空中生生不息的对象世…     

文化自信、文化协同与文化创新发展——2017年文化北京研究综述

2017年,北京的文化建设和研究取得了重大进展.主要研究集中在坚持文化自信、谋求文化复兴,产品载体和渠道建设是推进文化“一带一路”倡议的重要路径,文化协同是实现京津冀一体化的重要基础,发展新业态是推进文化供给侧改革的重要手段等几个方面.研究主题的变化,彰显出文化发展与北京建设相结合实践的复杂性和延展性.     

当代文学艺术的边界的移动

不同的历史时期,文学的各种相关要素间的组合是不同的.一个特定的时期,文学的一种或几种要素因了社会和学科提出的主要问题而被作为主导凸现出来,构成当下主导性的问题趋向,影响我们对对象的基本估价;     

文化研究:学科大联合的事业

文化研究是一种开放的,适应当代多元范式的时代要求并与之配伍的超学科、超学术、超 理论的研究方式,是当代“学科大联合”的一种积极的努力。它有深厚的多元的学术渊源,与文学研究有 着千丝万缕的联系,有着强烈的现实性和批判性,并且特别重视个案研究。“文化研究”对中国当代学术 产生了不可忽视的影响。     

世界城市网络与活力城市

彼得.泰勒(以下简称泰):我们的对话就先从现代性开始吧。我们是现代人,现代性与以往传统社会的批判性不同在于现代社会平衡了经济与政治之间的关系。从历史上来看,在人类社会早期,无论是欧洲、美洲、非洲,还是中国、印度,所有的决策都是政治家完成的。当现代性出现以后,争取政治则提升到了同等地位,这使得现代性独一无二。     

两种对立的解释学概念及其文学生成物

文学解释学是新时期以来我国文学研究的一个重要领域。传统的心理重建解释学与当代哲学解释学形成两种对立的解释学概念,二者对意义的观点截然不同。我提出的文学解释学的意义观强调:意义是对立中介的第三生成物。这是由意义形成过程中的对立观、中介观、第三说和生成论四个要素构成。文学究其实践品格来说是一种"事件",事件是主体间的对话、"谈判"、互释与融汇创新,阅读即事件。     

大众文化兴起后的再思考

大众文化是20世纪冷战结束后人类最重大的历史事件,它的存在业已改变了我们的生活.大众文化的兴起与这一阶段人类最重大的变革--如经济全球化、意识形态变革、媒体革命、高科技与互联网、新经济浪潮与当代世界文化产业的发展密切相关.然而,大众文化自兴起以来就一直是一个聚讼纷纭、争辩不已的场域,争辩的核心是,当代大众文化究竟是降临我们时代的恶魔还是新世纪的福音.面对这一现实,有效的做法是指导和规范大众文化操作,引导其趋利避害,向更加健康、更加高尚的方向发展.     

文化产业:21世纪的新兴工业

△乔丹在公牛队年薪３５００万美元,这令人心惊的数目远远不如他将自己的形象卖给耐克、哥伦比亚广播公司来得多△作为ＣＩ的乔丹要比打球的乔丹更有价值。这就是文化作为产业的秘密文化产业:２１世纪的新兴工业长期以来的两极对立思维使我们形成了一种非此即彼的思考定势:文化与经济相互对立、相互冲突。实际上,一定的经济总是在一定的文化背景上建立,一定的文化则必然是在一定经济基础上生成,文化中有经济,经济中包含着文化。这已是众所周知的现实。随着当代世界的发展,一个重要的全球趋势就是文化的一体化,所谓经济与文化的一体化至少包…     

文艺学的问题意识与文化转向

在社会转型与范式转换的特定历史时期,文艺学面临的首要问题是关于问题的问题。阐释学的问题意识表明任何一个解释者都必然以一种前理解状态或前理解构架进入理解与研究。文学解释学对问题的首要性的认识则表现为对文学范式的高度关注和依赖。每一理解都是向文学对象提出问题,抛出问题,是理解主体(前理解)向对象的一种抛掷、投射和设计。世纪之交的文学发生了从语言论转向到文化的转向。这是社会实践向我们提出了新的问题和问题群,这种变化源于当代社会生活的转型,也是文学自身内部要素运动的结果。文学必须重新审视原有的文学对象,越过传统的边界,对文化的转向做出新的更为合理的阐释。