吉登斯全球化分析视角述评

在20世纪末,西方社会学界出现了研究的视野不断突破民族国家的限制向全球化扩展的倾向.在这种背景下,吉登斯牢牢地结合其创建的结构化理论,将全球化与现代性的分析紧密地连在一起,认为全球化是现代性的一种必然结果,是现代性的各种制度维度在全球蔓延的结果.本文试图探析吉登斯的多维全球化分析视角,并对它作简要的评述.     

"中国社会保障制度改革秋季论坛"综述

近年来,我国的社会保障制度改革,引发了理论界、政府及企业界的广泛关注和众多探讨。2002年9月下旬在北京中国社科院举行的社会保险秋季论坛,对我国社会保障制度的改革进行了深入的探讨,与会学者和政府官员分别从不同的角度对养老、医疗、失业等国家或地区社会保险制度、国家和地区社会援助和社会福利的功能定位及体系构建、乃至社会保障的范畴的科学界定等进行了评价与反思。本文力图在小结此次会议的中心及重点议题的基础上,就某些问题作一些初步探讨。     

“网格化陪伴”实务模式探析——基于“陪伴式”实务模式介入留守儿童项目服务的反思

笔者运用青少年"陪伴式"社会工作服务模式介入留守儿童服务的研究,结果发现,该服务模式存在三个方面的局限性:需求预估过于狭窄,不适合群体性的项目服务;服务场域单一,资源整合困难;陪伴方式占用过多资源,不符合公平服务的伦理守则。基于"陪伴式"实务模式的陪伴理念以及这三个方面的局限性,笔者引入公共管理中"网格化"概念,提出"网格化陪伴"实务模式,并从理论基础、概念框架、实务过程等几个方面对该模式进行描述,认为其比较契合复杂的群体性需求,在社会工作发展与服务上具有推广的可行性和必要性。     

安东尼·吉登斯的结构化理论与后现代主义思潮

后现代主义是70年代以来在西方世界出现的学术思潮。20世纪70年代,吉登斯的社会学思想初入学术界;吉登斯和后现代主义有一种矛盾的关系:一方面吉登斯在批判他们的论点中发展了自己的社会学理论体系,另一方面,在方法论和认识论上又吸收了他们的很多思想。在这一时期,英国学术界也经历着从实证主义到批判主义的方向转变,在这种批判精神的潮流中,吉登斯的社会学思想与后现代主义思潮有着不可忽视的某些关联,而通过这些线索,我们可以发现自20世纪末期以来欧洲社会学理论发展的主线。     

社会阅“库米拉实验”:西部农村扶贫

６０年代中 ,美国社会学者Ａ·英格尔斯和Ｏ·史密斯主持了一项有关个人现代性测量的大型跨国研究 ,在他们的研究成果———《人的现代化》一书中 ,对发生在孟加拉国的“库米拉实验”进行了深入的调查研究分析。“库米拉实验”是１９５９年从艾克特·哈米德·卡汗博士在库米拉创立巴基斯坦农业发展学院开始的 ,其目的是想对以往东巴基斯坦不能实现高速农业发展的失败历史作一次挑战。卡汗博士这一计划的重要原则是结合农民的实际情况 ,符合他们的愿望和更密切地同他们一起工作。由于卡汗博士的努力 ,使得学院的活动、农业合作社运动和与农业…     

伤残社会工作中的困惑思考——基于医务社会工作的实践

当今社会，伤残群体仍然是值得人们特别关注的一类弱势群体。社会工作者在帮助伤残群体的过程中，存在哪些事实性的困难和困惑，应该如何去解决，是本文思考的重点。本文着重关注一起由于交通事故导致的伤残案例，从服务对象本身和社会层面等对案例进行深入分析，挖掘出其存在的普遍性，并且从社会管理协同创新的角度提出相应的对策。     

吉登斯的结构化理论与建构主义思潮

自20世纪80年代起,建构论开始成为社会科学的主流方法论,至今仍盛行不衰,吉登斯的结构化理论也打上了建构论的烙印.结构化理论与建构主义思潮存在紧密的关联:"双重解释学"的产生和关于结构与能动的关系的重新表述与建构主义思潮有密切的联系,结构化理论和建构主义思潮的关联还来自于现象学、符号互动论和常人方法学的间接影响.吉登斯的结构化理论并不仅仅是各种建构论的简单叠加和翻版,它在有些方面不同于建构主义.     

中职学生礼仪教育的必要性及实施策略

本文首先阐明了加强礼仪教育对全面提升学生综合素养的作用和意义,然后分析了中职礼仪教育的必要性。在此基础上,提出了加强礼仪教育的途径及方法,包括建立教师文明礼仪准则、把礼仪教育引入课堂、开展丰富多彩的礼仪活动、营造校园礼仪文化环境、实现家校联合互动和为建设文明社会志愿服务等六个方面。     

浅论票据权利的善意取得

本文主要通过对票据权利善意取得制度存在的依据、构成要件的分析,加深对票据权利善意取得制度的研究。