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101.
"终身学习活动周,有别于文化节、体育节、读书节,应从"有别"中创新思路,彰显其特色和魅力"在第三届全国全民终身学习活动周开幕式演出中,一个小品节目让笔者印象深刻,每当新的一届全民学习活动周开始时,总会想起。这个小品讲述一个学习型家庭的故事,奶奶、母亲和女儿,祖孙三代从不同层面投入学习活动中,在学习过程中有困难、有欢乐,三代人也在学习中找到了共同的活题。 相似文献
102.
三十多年前,不丹国王提出了国民"幸福指数"的概念,并且付诸实践。二十多年来,这个人均GDP仅为七百多美元的南亚小国,其国民总体生活得较幸福。"不丹模式"引起了世界的关注。近年来,美国、英国、荷兰、日本等发达国家都开始了"幸福指数"研究,并创设了不同模式的"幸 相似文献
103.
从封建制度向资本主义的过渡,大约始于16世纪,而基本完成于19世纪。在这4个世纪的漫长岁月里。先后经历了(1)工商资产阶级和染指工商业的封建势力(新贵族)的英国和荷兰模式;(2)工商资产阶级和手工业者、农民联盟。一次性地推倒封建国王、贵族、僧侣、地主统治的急进的法国模式;(3)在资本主义生产力迅猛发展的威逼下,自上而下地改行资本主义制度的德皇、沙皇模式;(4)资本主义国家向封建的或前封建的亚非拉各国强行输出资本主义制度的模式。人类要从资本主义走向社会主义,这是无可置疑的。从资本主义过渡到社会主义的方式,各国也不可能只是一种模式。这也是无可否认的。 相似文献
104.
105.
父亲金茂岳是延安时期的医生,曾与白求恩大夫共事。
1940年前后。红十字会要调遣金茂岳和他的这支医疗队返回西安。经过了反复思想斗争,金茂岳还是决定和一家人留在延安。 相似文献
106.
为促进自然保护区的管理,加强生物多样性的保护,申报国家级自然保护区,于2005年8月中旬、2006年5月下旬~6月上旬、2006年7月下旬,前后3次对江西庐山自然保护区爬行动物资源进行了实地调查.结果表明:江西庐山自然保护区现已记录的爬行动物有42种,隶属3目9科,占江西省已记录80种爬行动物的52.50%,比庐山爬行动物原记录新增10种,其中32种属东洋界种类,10种属广布种、无古北界种类,42种爬行动物均属“国家保护的有益的或者有经济、科学研究价值的陆生野生动物“.最后同江西省其它6个自然保护区的爬行动物进行了物种相似性系数比较和聚类分析,并提出了5条保护建议. 相似文献
107.
金德财 《青春男女生.妙语》2006,(6)
我不懂风雅,但绝不会简单地附庸风雅;我不了解古人的心境,但绝不会盲目地仿效古人;我不能神会秋天,但绝不会随便地亵渎秋天。——题记秋叶在这“山山唯落晖,树树皆秋色”的深秋里,我踏着凋零的枫叶不禁感慨“我言秋日胜春朝”。也许正是因为这“霜叶红于二月花”的景象,才让诗人杜牧有了“停车坐爱枫林晚”的雅兴吧。秋叶的 相似文献
108.
本文阐述了减持国有股的意义和必要性 ,同时回顾了1999年以配售方式减持国有股的实施方案及后果 ,结合今年《减持国有股筹集社会保障资金管理暂行办法》的实施及市场反应 ,笔者对此进行了反思并提出个人的建议。 相似文献
109.
顾琅川 《绍兴文理学院学报》1993,(3)
周作人曾一再申言,人类活动的根本出发点只在生命之保存与发展。中庸主义作为一种道德原则,无可回避地必须对人类生存、发展应遵循的道德作出自己的回答与解释。二十年代初,经过一个时期的酝酿,周作人终于就此提出了生活之艺术的口号。照周作人的解释,生活之艺术,即动物生活之崇高化与美化,“生活之艺术只在禁欲与纵欲之调和”。“本来生活 相似文献
110.
顾琅川 《绍兴文理学院学报》1996,(2)
开拓流浪汉题材,为中国文坛提供了众多神采卓异的流流汉形象,是艾芜创作的独特贡献。致力于开挖这些人物身上比普通人远为复杂的人性内涵,是艾芜南行篇什的根本主旨。本文以此为重点,探讨了作品对人物所作的深刻剖析,以及所表现的复杂态度。另外,文章认为,艾芜的南行篇什还具有犷放与悲怆两种旋律的交迭萦回以及鲜明的理性色彩等特征,并就这两个特征的具体体现及其形成原因作了一些粗浅的分析。 相似文献