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991.
农民收入与农村金融发展之间关系密切,一方面收入水平制约了农村金融机构的总量,另一方面,农民收入的结构变化引致农村金融需求结构的变化,根据"金融需求追随"模式,必须要有相适应的农村金融供给结构.本文根据江苏1995-2005年的数据,从实证角度探析了农村贷款促进农民收入增长的机理,分析江苏农村金融发展与农民收入增长的互利影响. 相似文献
992.
金妍妍 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2013,(6):11-15
“性恶论”是荀子德育思想的哲学基础,具有助于道德个体修身塑德,促进人生环境和谐,引导社会秩序有序建构的现代价值。然而,由于历史上对“性恶论”的德育价值缺乏全面而客观的认知,导致道德价值判断的标准失衡、道德奖惩机制形式化、道德滑坡趋势严峻、道德教育效果不佳,不利于道德教育的实施与深化。因此,当代道德教育应汲取荀子“性恶论’’德育思想精华,以“化性起伪、隆礼重法、涂之人可以为禹”的新路径,在家庭、学校、社会领域深化道德教育,提升个体修养,营造良好的社会精神文化氛围。 相似文献
993.
社区志愿服务是构建和谐社会的重要力量,是实现社会治理创新,推进社会建设的重要途径。杭州市下城区以社区志愿服务为平台,在创新社会治理体制,改进社会治理方式的过程中,逐渐形成了具有自身特色的以公益为导向、民生为根本的"网络化管理、多元化发展、项目化运作、品牌化推进"的发展模式。同时,杭州市下城区在社区志愿服务发展过程中仍然存在一些问题。作为一种新型的创新社会治理途径,需要积极开展社区志愿服务,建构社区志愿服务创新模式,这对于推动社会治理创新,促进社会和谐具有重要的意义。 相似文献
994.
“一分为二”究竟是对立统一的完整表述,还是只是讲矛盾的可分性?这只要从哲学史和经典作家关于这方面几次引用的原意中便可以看清楚。我们知道,在中国哲学史上至少有三人用过“一分为二”一词。宋朝客观唯心主义哲学家朱熹说过:“一每生二”“一生两次”;比朱熹更早一些的邵雍也提出过这种思想,他说:万物“一分为二”,“二分为四”等。此后,明朝张介宾在《类经》中说:“阴阳者,一分为二也”。邵、朱、张是从唯心主义的观点出发,用之“一分为二”表述可分性的。毛泽东同志在自己的理论甲先后四次沿用过“一分为二”一词,并赋予新的内容。第一次,他在最高国务会议第十三次会议的讲话中指出:“按照辩证法,我看右派会一 相似文献
995.
金远近 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1983,(1)
古往今来的仁人志士为真理赞歌不已,献身不惜。在科学发展史上,攀登科学高峰的科学家们,对真理追求不息;在哲学发展史上,遨游智慧海洋的哲学家们,对真理探索不息,在革命发展史上,以解放人类为己任的革命家们,对真理奋斗不息。翻开人类哲学思想史册,各派哲学家都高歌真理,都说自己发现了真理,更有甚者说自己发现了“永恒真理”、“终极真理”,……各派说法不一。其实对同一事物,在同一条件范围内,真理只有一个,那就是人们 相似文献
996.
997.
由于经济因素、制度因素、用人单位及女大学生本身等因素的制约,在当前大学生就业整体形势十分严峻的情况下,女大学生就业更是难上加难。文章从用人单位和女大学生两个主体视角,运用劳动力市场分割理论、教育投资成本收益分析理论等,对女大学生就业难问题进行经济性分析。在此基础上,提出促进女大学生就业的对策建议。 相似文献
998.
道家由天道自然、人性自由的视角出发,思索天人关系,得出自由源于自然、有为成于无为。由道家天道"自然无为"的思想过渡到政治层面,必然导致"无为而治"的政治主张。由"无为"的主张可以衍生出相对自由的思想,这种思想体现在经济上就是经济自由。道家的经济自由的经济观对中西方早期经济的发展尤其对我国汉、唐初期经济的发展,产生了重大影响。其经验是:经济活动要遵循经济规律、社会规律、自然规律;经济自由发展要尊重自然、顺应民意,从而实现经济与自然、社会的和谐统一。 相似文献
999.
财权的合理配置可以提高公司财务治理效率,实现可持续增长。本文从利益相关者财权配置的角度对我国上市公司财务治理进行了实证研究,并提出政策建议,以使财务治理向着高效、健康和合理的方向发展。 相似文献
1000.
金梅仙 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》1999,(4)
在英语教学中,教师与学生融洽的情感交流,能激发学生的求知欲。因此,英语教师要认识并注意这个问题,在教学过程中,有意识地与学生进行多方位情感交流,充分调动学生的学习积极性。 相似文献