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51.
作为近代诗坛上的两大诗歌流派,湖湘诗派主"诗缘情"说,以《骚》心《选》旨为宗;宋诗派好尚理趣,长于议论.然二派诗歌相互影响、相互融合.咸丰、同治间,曾国藩好古尚雅,兼取魏晋之诗,并与王闿运等有过密切的交往;"同光体"诗人陈衍所谓的"荒寒之路"与王闿运"不关载道"之言相通,沈曾植破"三关"说又上及元嘉之诗;湖湘派诗人诗歌为求新奇,时发议论,也旁资考证,邓辅纶之学老杜诗、邓绎不废以文为诗、龙汝霖之好韩孟皆与宋诗相近.湖湘诗派与宋诗派在倾向上的接近,反映了近代诗歌逐渐走向融合的趋势. 相似文献
52.
江泽民批判地吸收了中国传统文化中的“求真务实”、“实事求是”、“气化日新”等思想精华,丰富和发展了党的思想路线;批判和吸收了中国传统文化中的“知行合一”观和辩证法思想精华,丰富和发展了马克思主义认识论和唯物辩证法;挖掘并弘扬了民族精神,使江泽民思想理论极具民族品格;他还批判地吸收了中华民族的优良品德,形成了具有民族特色的党建理论。 相似文献
53.
54.
<正>2008年12月1日,由国家质检总局、国家标准委颁布的《地理标志产品普洱茶国家标准》正式实施。据此国家标准,普洱茶必须是以地理标志产品保护范围内的云南大叶种晒青茶为原料,并在地理标志产品保护范围内采用特定的加工工艺制成。而按照国家质检总局今年5月发布的公告,普洱茶地理标志产品保护范围是云南普洱、西双版 相似文献
55.
在向社会主义市场经济转轨的过程中,我们应该建构什么样的道德规范体系?这是一个十分重要而又充满争议的问题。笔者认为,在社会主义市场经济条件下建构道德规范体系,应该以正义为基础,以奉献为引导,它们构成了道德规范体系的两大层次。一正义是指人与人之间的一种合... 相似文献
56.
本文通过分析技校学生在顶岗实习过程中的心理问题,提出应对这些心理问题的疏导策略,以有助于技工学校顶岗实习工作的顺利开展,为学生顺利就业做好铺垫. 相似文献
57.
从保护思想和信仰自由出发,钱玄同反对非基督教运动。他认为人们的信仰不应受来自法律以外的任何干涉,来自社会上多数对少数的干涉也是对自由的破坏,并认为干涉信仰自由是日后取缔思想自由的第一步。进而,他对中国文化传统中存在的、也影响到新文化运动和非基督教运动的一尊、专制的思想方式作了反思,并以理性、包容的态度,科学、历史的方法对基督教作了分析和评价。 相似文献
58.
59.
闵文义 《西北民族大学学报》1996,(4)
苯教及其自然崇拜在甘南白龙江流域的遗存闵文义苯教是藏族社会固有的宗教,是藏族先民原始生产力发展到一定阶段上的产物。在藏族社会尚未出现私有制及阶级社会的阶段,它始终是藏族先民的精神支柱。在其发展过程中也曾经历过从万物有灵的原始崇拜到具有一定组织形式和规... 相似文献
60.
闵抗生 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1989,(4)
一自然、社会、人生在严肃的探索者而前,横陈了一座座的斯芬克司。德国作家鲁多夫·洛克尔在《六人》中,使六个世界文学名著中的主人公(浮士德、堂·璜、哈姆莱特、堂·吉诃德、麦达尔都斯、冯·阿尔夫特尔丁根)由自己的路,走到斯芬克司象前: 六条路通到斯芬克司的像前,这六条路从遥远的地方来,引到同一个目的地。德国落后的社会、文化背景,欧洲大工业造成的人 相似文献