在挪威，越“雷池”一步是什么后果

在挪威留学期间，让我感触颇深的就是挪威人的诚信。     

唯一的愿望和唯一的埋怨

我是在接到表弟的电话后赶到医院的。姨夫突发脑溢血，经过抢救。暂时脱离危险，但两天来一直昏迷不醒。     

“十三五”时期上海发展环境与阶段特征分析

"十三五"时期将是我国确保实现全面建成小康社会宏伟目标最后冲刺的5年,也将是我国全面深化改革在重要领域和关键环节取得决定性成果以及转变经济发展方式取得实质性进展关键的5年,我国将面临经济新常态、"三期叠加"、产业转型升级、科技创新、社会转型等一系列的新形势、新任务、新特征和新挑战。在这种背景下,上海必须更多承担国家战略,进一步发挥全国"改革开放排头兵、科学发展先行者"的率先和引领作用。     

国家教委组织的我国首本《辩证逻辑》教材编写会议在厦门大学召开

国家教育委员会组织的《辩证逻辑》教材编写会议,于1985年11月68日至12月8日在我校召开。该教材由武汉大学张巨青同志主编,参加编写的有全国部分高校和中国社会科学院等单位的十三位同志。我校哲学系赵民同志也参加了该书的编写工作。与会同志交流了各高校“辩证逻辑”课的教学情况,对这门课的教学效果和存在的问题有了比较全面的了解。会议深入讨论了编书的指导思想、全书的体系结构以及各章的基本内容等问题。大家认为,在编书工作中,应当努力贯彻如下原则:第一,要以     

熊十力生平简介

熊十力(1884～1968)原名升恒、定中 字子真 后又改名十力,湖北黄冈人,是我国现代著名学者。幼年,因家庭生活困难,曾为人牧牛,但学习用功,曾涉猎诸子百家之言;青年时期,参加过武昌起义及当时的革命团体“科学补习所”和“日知会”等。一九一八年以后脱离政界,另辟一     

关于张载的哲学思想和政治立场的争论

最近,哲学系中国哲学史教研室为了配合教学的需要,曾对宋代哲学家张载的哲学思想举行了几次讨论会,讨论主要围绕着两个问题:一个是张载哲学是唯物主义还是唯心主义;另一个是张载所代表的阶级及其社会政治思想基本上是进步的还是反动的。     

中古文学研究的新成果——《中国诗歌史·魏晋南北朝》卷述评

当代著名学者、诗人张松如(公木)教授主编、著名六朝文学史家钟优民研究员撰稿的《中国诗歌史·魏晋南北朝》卷即《中国诗歌史》(第二卷),于1989年12月由吉林大学出版社推出。《中国诗歌史》是由张老主持的国家重点科研项目。王锡荣、张军等六人撰写的第一卷于1988年7月出版,翌年荣获全国图书出版优秀奖。其余各卷的撰写正积极进行,可望陆续出版。作为该项目的分卷,《魏晋南北朝》卷可以说是《中国诗歌史》的有机组成部分,同时,正如张老在本书后记中所言,它“实际上亦可视为独立断代的《魏晋南北朝诗史》”,这是     

当代中国社会发展道路的哲学思考

当今的中国社会到底是社会主义还是资本主义,中国究竟应该走社会主义道路还是走资本主义道路。这是一个关系到党和国家前途命运的大问题。对于这个问题,我们哲学工作者应做出哲学的思考和回答。一、中国实行社会主义制度的历史必然性中国没有经历独立的资本主义发展阶段而走上了社会主义道路,这是中国历史合乎规律发展的必然结果。社会历史的发展是受双重规律支配的。一方面要服从“世界历史”发展的普遍规律,另一方面又要遵循“各国历史”发展的特殊规律。“世界历史”发展的普遍规律决     

国之珍宝——翠云廊

蜀道上有一条由很多古老而又高大的柏树连接而成的一条绿色长廊。北起剑阁、南至阆中、西通梓潼、北抵昭化,全程三百余里。这一条三百余里的道路是用青石铺成的,两旁植柏约十万株,碧绿的树冠彼此相接、枝叶交错,远远望去,郁郁苍苍,仿佛像片片绿色的云彩缭绕其间,遮天蔽日,虽炎夏酷暑,也很凉爽,因此被称为翠云廊。翠云廊是蜀道奇观,一向被视为国之     

从宋江的“忠义”看投降主义哲学

《水浒》中的宋江,在临死之前,有一段自白:“我为人一世,只主张‘忠义’二字,不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷。”宋江所谓的“忠”,就是忠于地主阶级政权的最高代表封建君主。宋江所谓的“义”,是从属于“忠”的,就是维护封建统治,把农民起义的革命行动纳入封建法度和道德所允许的范围之中。“忠义”二字,贯串了宋江一生的言行,是他投降主义路线的思想基础。宋江在晁盖死后,篡夺了领导权,迫不及待地把晁的“聚义厅”改为“忠义堂”。这里,一字的更动,却反映了根本不同的两条路线的斗争。宋江是用地主阶级的政治思想路线、封建统治者的道德规范篡改了农民起义的思想政治路线。晁盖的“聚义”,意味着农民阶级由于不堪忍受地主阶级的残酷的经济剥削和政治压迫,要求联合起来举行起义,以反抗地主阶级的统治。宋江的“忠义”,则意味着要农民阶级屈服于地主阶级的统治,做一个封建社会的顺民。晁盖的“聚义”和宋江的