国际货币政策协调收益的研究现状及述评

开放经济下,国家之间的相互依存性越来越强.每个国家运用货币政策实现各自的宏观经济目标的同时,必然会对别国产生溢出效应.因此,国际货币政策协调历来就是国际货币经济学研究的一个核心问题.本文回顾和梳理了目前理论界关于国际货币政策协调的收益研究的理论框架、协调收益产生的来源、增加协调收益的机制设计研究等方面的研究成果,并加以评述,认为应该根据中国的基本国情建立一个能够能用于分析和指导中国参与国际货币政策协调的模型,以提高中国参与国际货币政策协调的收益.     

《资本论》日译者与古典诗人陆游的邂逅——河上肇《放翁鉴赏》介评

河上肇是日本最早译介马克思<资本论>的学者,日本侵华战争时期他被迫隐居,沉浸于古典汉诗世界.他在学写汉诗的同时,特别选择陆游作品而倾心研究.写成日本汉文学史上第一部<放翁鉴赏>.他"最爱放翁诗"的根本原因是,以抗金诗人陆游为榜样寄托他本人抵抗日本侵华战争的情志,并从中汲取精神力量.河上肇的<放翁鉴赏>不仅从一名日本"汉诗人"角度,对陆游诗歌作出了新颖独特的解读,实践了古典汉诗的现代价值与跨国意义,而且从一位<资本论>著名译介者的角度,提示了古典汉诗文与现代马克思学说之间的精神相通性.     

地方院校教学督导存在的问题及对策探讨——以宁德师范学院为例

教学督导工作能够协调教学工作、提升教育教学质量、激励教师教学、是学校制定教学管理文件的重要参照.我校教学督导委员会成立的时间较晚,在人员组成、工作开展、指导工作、津贴标准和聘任方法等方面存在一些不足之处.从合理建构督导机制,规范开展教学督导工作,不断提升教学督导人员的水平,优化人员结构,全面开展教学督导工作,有效协调教师和督导人员的津贴等方面出发能够不断提高教学督导质量、提升高等教育水平.     

阿尔寨石窟第31窟毗沙门天王变相图释读

阿尔寨石窟第31窟窟门南侧西壁有一铺毗沙门天王变相图,该铺壁画的内容包括毗沙门天王尊像、毗沙门天王征战、明王护法、奔马猷宝供养、上师说法等五部分.毗沙门天王是佛教护法四大天王中的北方护国天王,其造像最早可能出自汉唐时西域强国于阗.阿尔寨石窟壁画的毗沙门天王人物造型同唐、五代壁画人物造型基本一致,具有中原传统绘画的特点,但与唐、五代敦煌画像有所不同的是毗沙门天王手持标识物和天王周围人物布局起了很大变化.毗沙门天王变相图反映了在蒙古贵族东征西伐的背景下,祈求战神毗沙门天王的保佑,表达对战神的英雄崇拜和信仰;同时,由于战争需要大量的财力支持,蒙古贵族对财宝的需求也越来越膨胀.对战神、财神的崇拜集于毗沙门天王一身,在天王尊像手持物中得到体现,具有明显的时代特征.从图像中蒙古族形象民俗学资料及第32窟提供的回鹘文"四天王赞"可以大致判断,第31窟毗沙门天王变相图中上师说法的场景,可能是八思巴字创制之前一次关于藏传佛教重大佛事活动的场面,具有鲜明的藏传佛教特征.征战图像中的骑士和上师说法的人物着装均为蒙古服装,与唐、五代毗沙门天王眷属所着汉族宽袖裙福不同,具有鲜明的蒙古族民族特征.这些特征表明,这是一幅蒙元时期创作的作品.     

向市场经济转轨国家私有化的若干问题

向市场经济转轨国家,改革所有制结构是一项重要的政策。本文着重分析五个问题：（１）向市场经济转轨与所有制改革的关系;（２）经济转轨国家私有化的含义与追求的政治、经济目标;（３）推行私有化的方式与进展;（４）特大型国企如何改革;（５）私有化的业绩与存在的...     

高水平大学建设与地方高校目标化管理

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》所提出的“加快创建世界一流大学和高水平大学”的建设目标为国内高校尤其是地方高校的发展带来了良好的发展机遇期,目标化管理作为激发高校办学活力、快速增强和提升学校办学实力的一条有效途径日益受到高校的青睐。本文分析了高水平大学建设对地方高校所带来的机遇和挑战,阐释了目标化管理的内涵,详细论证了目标化管理对地方高校的战略价值并提出了具体建议,以供大家共同研讨。     

浅析温庭筠诗词意象

意象是产生诗词意境的基础。温庭筠在对意象的选择性运用中创造了各种不同的意境,表达主人公的情意和感受真实贴切,词作所选意象色彩斑斓、浓艳绮靡,构成了以思妇为中心的意象群和自然山水意象群,两大意象群的组接始终贯穿思妇之情,虚实相生,兼长并美。     

政协组织在西部开发中大有作为

当前,开发西部,发展西部,已成为当务之急,这为西部和兰州的加快发展和振兴提供了一个难得的历史机遇。政协组织面对这一机遇,要充分发挥自身优势,认真履行基本职能,积极投身西部和兰州发展主战场,把加快经济发展作为一切工作的出发点和落脚点,切实做好开发这篇大文章。一、在履行职能上要强化四种意识,处理好三个关系首先,在履行职能上要强化四种意识：一是强化服务兰州发展的意识。随着国家战略重点的西移,政协要在思想上始终把服从和服务于兰州发展作为政协工作的着眼点和落脚点,工作作风上更加转变到为兰州发展服务的轨道上…     

说“二湘”

《湘君》与《湘夫人》是借神灵的形象来表现人世间爱情的一幕诗剧．构成这诗剧的灵魂来自现实生活中的憾事：机会舛错,无缘相遇。诗人从湘水和洞庭之水的流动中获取灵感,因此所塑造的这对湘神形象,不仅穷尽其心灵上的波卷澜翻,连他俩的行动也具有流水的特点。     

论中国现代美育思潮中的信仰精神及其对中国梦的意义

中国现代美育思潮是在中国传统信仰失落的情形下为弥补人们的信仰缺失而作出的文化尝试,它着眼于整体的中国现代文化蓝图,试图以审美教育为基础构建起一种全新的现代信仰模式,所倡导的是理性与信仰并重的现代性文化规划。中国现代美育思潮的深层意蕴是希图将现代审美精神的确立与民族振兴的渴望融汇在一起,进而缔造出一片能够真正抚慰现代中国人灵魂的信仰之海。这对中国梦的最大启示在于:中国梦建设须将信仰作为自身的一个重要功能要素加以强化,并通过审美精神的融入将其转化为人们自觉的精神诉求,以自身信仰承载价值的实现来应对当代的信仰危机,真正成为能够召唤时代的伟大精神体系。