试论中国古代的等级特权法

中国古代的法律是等级法，同时也是特权法，笔从相互联系的四个方面，即立法思想、立法原则、立法情况及司法实践等方面指出并阐明了这一问题。     

河南农村合作基金会调查记

河南农村合作基金会调查记中国人民银行河南省分行王威，庞贞燕，张艳峰，党兰侠农村合作基金会在缓解农村资金供求矛盾等方面发挥了积极作用，但由于性质不明确，经营管理不规范够原因，目前河南省相当一部分农村合作基金会畸形发展，若放任不管，则弊大于利。一、河南省...     

四位分节方便多

目前所用的三位数分一节的方法不够科学,就象我国古代计量单位以16两为一斤,要死记硬背.如果改为四位数分一节,以节点作为分节符号,一个节点就是万,二个节点就是亿,三个节点就是兆,这样看起来、读起来、听起来岂不是方便得多?我们想,如果这样一改,无论生产、流通部门或是经济、计划、统计部门乃至     

怀念诗人泰戈尔与圣蒂尼克坦

我在青年时代,就看到过诗人泰戈尔,他有一双炯炯的深澈的目光,透露出无限的智慧。他的波纹的长发与美丽的须冉,如一古代的圣者,既潇洒又庄严,给我留下永不能忘的印象。一九二二年,我十八岁时到南京美术专门学校去读书,同时也到东南大学去听文学课和     

北朝的拔头舞探源

北朝的舞乐,与南朝截然不同之点,即混杂着我国的匈奴族、鲜卑族,西藏族等北部与西部的民族好尚,自呈面貌。我国是一个多民族的国家、疆域广大,把各民族的不同文化艺术,融合为一,在南北朝隋唐时,进行着勇敢的革新与创造,其间吸收了不少新传来的东西。如北朝的拔头舞,即其中的一例。     

两种贝叶斯主义的信念度模型

贝叶斯主义知识论主张使用概率建构信念度模型。对于如何理解概率,存在着主观主义与归纳主义两种不同的信念度模型。主观主义认为,概率是主体主观的、私人的信念度,理性主体的信念度应该满足概率主义原则与条件化原则;归纳主义认为,概率是命题之间客观的辩护联系,理性主体的信念度应该与之相匹配,并遵守无差别原则。主观主义描述了现实主体的现实信念度,陈述了世界所是的样子,因此,主观主义更可取。     

实在界真的那么重要吗？#br# ——齐泽克电影批评的反思#br#

作为拉康的当代传人，齐泽克面对更加稳固的资本主义意识形态，从晚期拉康的实在界理论中发挥出否定的批判力量，进行激烈的思想批判。其电影批评散落着指涉实在界的各种术语（如客体小a、原质、征兆），它不仅标识电影文本的深度，而且意味着特殊的思辨逻辑与思维方式。齐泽克从黑格尔主仆互认的外在辩证法推进到拉康的内在否定辩证法，彰显出思辨的种种精彩。然而，电影作为具有完整结构的叙事体，其基本构成是基于因果逻辑的日常经验。深刻未必是电影艺术的唯一标准；电影批评也并非是把文本意义揭示得越深刻越好。从这个角度说，虽然实在界对于拉康以及齐泽克的理论研究具有重大意义，但对于电影及其批评来说，其重要性值得反思。