汤因比文明形态史观研究

汤因比的文明形态史观主要包括:文明形态史的元问题,把文明等同于生命有机体,认为文明一般要经历产生、成长、衰落和解体的过程;文明形态史观的辨析,即对文明的整体性进行结构性的把握,对宗教与文明之间的关系的透视,对社会转型与文化心理变革进行分析;文明形态史观的理论地位,分析与其他哲学派别如思辨的历史哲学、分析的历史哲学、兰克学派相比,在某些方面都表征出超越性并对唯物史观作出补充和发展.     

汤因比的文明整体观及其当代价值

汤因比的《历史研究》的基本前提之一是,历史即文明,文明是由政治、经济和文化三方面构成的有机整体,其中文化是文明的核心和灵魂。汤因比的文明整体观尽管凸显文化的地位和功能,具有“文化决定论”的倾向,但它对理论和现实都有指导意义:理论上为我们确立了新的发展观;实践上提醒我们不论是进行现代化建设还是参与全球化的进程,都要注意政治、经济和文化三者间的平衡发展,不能厚此薄彼。     

行贿犯罪档案查询制度探讨

行贿犯罪档案查询制度对于强化检察机关的法律监督能力,防控贿赂犯罪,加强对政府重大投资项目的监督,治理腐败,规范市场秩序有重要意义.但行贿犯罪档案查询制度作为一个新建立的制度,尚处于不断探索阶段,无论在制度建设还是技术上都存在不少局限,需要在实践过程中逐步予以解决.     

论汤因比的宗教文化思想

宗教文化思想是贯穿于汤因比的文明形态史观乃至于整个思想体系的核心线索。其主要内容包括:宗教是划分文明类型的标准,宗教决定文明的兴起与变迁,宗教是文明兴衰的目的,宗教是文明的拯救者。尽管汤因比将宗教现象孤立化,片面地夸大宗教的社会作用,但他从中得出的文明社会的发展是自决,是人类精神境界的提升和完善,体现了对传统发展观的超越。深入全面地分析、评价汤因比的宗教文化思想,不仅有助于我们正确地认识它的理论价值,而且也有助于指导我们的现实实践活动。     

关于Deutsch定理的注记

本文就任意n阶非负分块矩阵,给出了谱半径的估计公式,推广了Deutsch定理.     

汤因比的文化动力论评析——兼论文化在当代的功能凸显

研究人类社会的历史,必须解答人类社会发展的动力问题.传统发展观实质上是把经济的发展作为社会发展的动力,新发展观是把文化、人作为社会发展的动力.同样,汤因比也认为文明中的文化是社会发展的根本动力.有人认为这个结论把多元的社会发展动力简单化了,违背历史唯物主义,犯了"文化决定论"的错误,这样的论断不能让人苟同.因为,在生产力和科学技术高度发展的新的历史时期,文化的地位和功能日益凸显,汤因比已觉察到了这一点并阐述出来.因此,我们不应僵化地指责汤因比的文化动力论的观点.只有把它与所处的历史条件结合起来,才能客观地、深刻地理解其所蕴涵的理论意义和现实价值.     

国内外民办院校师资队伍建设研究

民办教育是我国教育体系的重要组成部分，而教师的素质能力关系到院校教学的质量，所以要加强对教师队伍的素质建设。在教育发展的初期阶段，我国教育存在着资金短缺，场地有限等问题。随着社会的不断进步和发展，现阶段我国的教育呈现全面发展的景象。我国民办院校也得到了极大的发展，现阶段，我国民办院校正逐步平稳的向前发展。在此期间，师资队伍的建设成为一项重要的课题，民办院校想要抓住机遇赢得发展机会，就要提高学校的整体竞争力，组建一支高素质的教师队伍，同时也可以借鉴国外民办院校好的经验，取长补短，提升本土民办院校的整体教学素质和质量。     

论当代中国电视媒介的文化消费主义化

随着中国现代化进程的加速,在一些发达和富裕地区已经进入了"消费社会",消费主义之风盛行。与此同时,作为备受人们推崇的大众媒介——电视也深受其影响,绝大多数电视节目的主题都表达着消费主义的内涵,它们所倡导的文化精神是消费、占有与享乐。这种文化精神与先进的思想文化背道而驰,显然是无助于教化民众、推动社会发展和进步。所以,必须采取有效措施,遏制电视文化消费主义。     

插队趣事

烧地瓜 那是在上世纪70年代初期,为了响应党的号召,我们一家随父亲从哈尔滨市的一个军工企业,来到山西的一个大山沟里,支援祖国的＂三线＂建设。后来我就插队到绛县一个叫关庄的生产队。     

大学英语教学中的文化输入

语言和文化是密不可分的,注重文化的输入在大学英语的实践教学中尤为重要。通过大学的英语教学受文化制约的分析、课堂教学中文化背景知识的传授、文化特色词语的比较以及在第二课堂教学中文化的导入,阐述了大学英语教学中文化输入的必要性。