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41.
档案是一种作用巨大的社会资源,它不仅记录了历史的发展变革,也是人们利用信息的关键依据,而在信息时代,随着整个社会信息的飞速发展和广泛应用,给档案管理工作既带来了机遇也带来了挑战。档案管理的创新也势在必行。本文分析了信息时代档案管理创新的必要性,并提出了信息时代创新档案管理的具体措施。 相似文献
42.
教育界有一句至理名言:教学有法,教无定法.任何一种教学方法都有其存在的可取性.摒弃满堂灌的教学方式,运用启发式教学,常用的手段之一是"问题教学法".笔者认为,要保证"问题教学法"在课堂上最大限度地发挥其优势,真正体现学生的学习主动性,教师应注意以下几方面的问题:…… 相似文献
43.
44.
陈英 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(Z2):124-126
在物理学发展的量子革命中科学家们提出的量子理论认为我们不可能获得关于粒子的确切知识.因此,有些科学哲学家相信对量子力学的非实在论解释是惟一合理的选择,并因而向科学实在论提出质疑.本篇文章从玻爱之争、测不准原理和可观察性三个方面对反实在论的论证进行了分析,证明量子力学接受实在论的解释同时也是最合理的解释. 相似文献
45.
陈英 《常州工学院学报(社会科学版)》2012,30(4)
汪曾祺被普遍认为是"中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫"。但他又是"五四"精神哺育的一代知识分子,从他的作品——尤其是涉及性爱描写的作品看,中西文化很自然地融为一体,有时甚至是非常矛盾地杂糅在一起:作者的描写方法是中国式的、传统的,而人物的性观念(也是作者的观念)则是西方式的、反传统的。文章探讨了其背后传递出的文化信息。 相似文献
46.
47.
陈英 《常州工学院学报(社会科学版)》2010,28(6)
毛泽东独立不羁的个性,天马行空的思想,舍我其谁的气魄,很大一部分是在青少年时代形成的,且与其早年求学经历密不可分:六年孔夫子、七年洋学堂使其形成了追求大本大源的思想基础,他具备了独立研究问题的能力,显现出实践者的品质;湘学士风注重经世致用的传统对于毛泽东个人的成长、思想的形成乃至我党实事求是优秀传统的形成,马克思主义中国化等,都产生了不可低估的影响;宽松的人文教育环境使毛泽东的俊秀资质不至被扼杀,特立独行得以认同。所有这些,均对当今教育尤其是精英教育有所启迪。 相似文献
48.
49.
生态女性主义是结合生态主义与女性主义的理论诉求,其自然观批判二元论统治结构中自然化政治的本质主义悖谬,一方面深化深生态对人类中心主义的批判,指出人对自然的统治源自人类社会的统治关系,一方面重构人与自然、政治与自然的辩证关系,在包容差异的基础上提出对差异他者的关怀、理解与责任。 相似文献
50.
陈英 《贵州民族学院学报》1998,(2)
一彝族和彝族语支各民族的先民是古夷人部族。古夷人的历史文化,比较完整地保留在彝族当中。远古时期,古夷人与古戎人、古羌人、古狄人、古蛮人、古苗人的各一部分在中原共同融为华夏的过程中,他们就共同创造了华夏古文化,即汉文化的前身。最早形成的华夏民族,其中古夷人的成分比重较大。古时的“五帝”,除黄帝是戎人、神农是羌人外,其他大部分为夷人。夏、商、周“三代”的主体族人,夏为夷,商为夷,周为戎。可见古夷人在远古时期,人数较多,影响较大。他们对中国的远古文明作过重要贡献。若就彝、汉古文化作对比研究,可以看清这… 相似文献