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31.
在《现象学的观念》一书中,胡塞尔阐述了“现象学的还原”和“意向性的构成”这两个观念,这是这本书的两个创造性的理论突破。正是这两个理论突破,标志着胡塞尔从描述现象学完全转向了先验现象学。这表明,是《现象学的观念》而不是学术界普遍所认为的《观念Ⅰ》标志胡塞尔先验现象学的正式形成。 相似文献
32.
二十一世纪的中国社会科学 总被引:12,自引:0,他引:12
为纪念《中国社会科学》创刊 2 0周年 ,本刊于 1 999年 9月 1 8日召开了“2 1世纪的中国社会科学”学术研讨会 ,在会议的基础上 ,我们组织了这组笔谈。这组笔谈涉及人文社会科学研究的各个方面 :各学科在新世纪需要开拓的新领域、新课题 ;值得研究、借鉴和采用的新方法 ;人文社会科学研究的价值取向 ;当前人文社会科学研究中普遍存在的问题及改进的意见和建议 ;学术研究应遵守的学术规范 ;等等。学者们对本刊 2 0年来所取得的成绩给予了高度评价 ,也对今后的进一步改进提出了宝贵意见。在此 ,我们谨向 2 0年来给予我们支持的作者、读者及各界人士致以诚挚的谢意 相似文献
33.
西方激进左翼思想家阿兰·巴迪欧站在事件哲学的基础上,将电影看作最普遍的、能够生产真理、帮助实现革命主体构建的艺术形式。他认为,主体问题是电影和哲学中的主要问题。在其哲学理论中,他将主体划分为愚昧主体、消极主体和忠实主体,其目的是探究革命主体如何生成的问题,而电影可以更加感性和具象化地探索这一生成的可能性。影片《满江红》中的“孙均”一角正是以影像的形式呈现了消极主体向忠实于事件的革命主体的转变。其角色背后更是蕴含了世界逻辑的转向——从必然性本体论到偶然性本体论。这种本质性的呈现之所以成为可能,正是因为电影艺术承载了能够生产真理的想象力,但并不是所有影片都能展现这种能力。在巴迪欧看来,只有那些蕴含哲学情境的影片才能成为生产真理的电影艺术,并成为帮助我们构建革命主体的重要力量。 相似文献
34.
在西方政治哲学史上,阿伦特是唯一一位对西方政治哲学传统进行彻底批判、并斥之为非本真的政治哲学的政治哲学家,她的这一批判和论断基于她独特的政治观,即一种发源于亚里士多德的存在论政治观。本文从行动、自由和公共领域三个维度对阿伦特独特的政治观进行了阐述,并指出这三个维度的一体性。 相似文献
35.
陈高华 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2006,18(5):672-674
胡塞尔通过对“康德问题”的重提和解释,凸现了认识可能性的问题。并通过对自然的思维态度以及由之产生的自然科学在解决这个问题上的困境的揭示提出了一种不同于自然思维态度的哲学思维态度。理解自然的思维态度与哲学的思维态度的区分是进一步掌握胡塞尔现象学的关键。 相似文献
36.
我国的元史研究在粉碎“四人帮”后取得了长足的进步,日益引起国际学术界的重视,有价值的著作相继出现,研究领域不断扩大,一批中青年研究者崭露头角。本文试对1980年10月元史研究会成立以来,两年多的时间内我国元史研究成果作一简要评述。 相似文献
37.
元朝和前代一样,是男性为中心的社会.绝大多数女性被束缚在家庭之内,交游的范围狭小.女性的迁徙通常都是被动的,或因战争,或因灾荒,或随夫、子行动.女性的交游和迁徙,反映了她们的社会地位. 相似文献
38.
《慧因寺志》中有一件元代白话碑,它是元仁宗根据瀋王(高丽忠宣王)王璋的请求颁发的诏书,旨在保护慧因寺的利益。这件碑文有助于元代硬译公牍文体的研究,亦是有关元代杭州中外文化交流的重要文献。 相似文献
39.
陈高华 《Social Sciences in China》1997,(4)
onlyariverseparatesthePeninsulaofKoreaandChina,andtherehavebeenfrequentexchangesacrossthisriversinceveryancienttimes.AtthetimetheYuandynastywasestablishedinChina,thepeninsulawasruledbytheKoraidynasty,andtherewerefrequentpolitical,economic,andculturalconta… 相似文献
40.
城市史研究的重要成果陈高华(中国社会科学院历史研究所研究员、原所长)十卷本《北京通史》的出版,并视为近年我国历史研究的一项重要的有价值的成果。北京是中华人民共和国的首都,《北京通史》编写的意义,是不言而喻的。我自己过去做过一点北京史的研究工作,对于其... 相似文献