“48小时”认定工伤的时间界限

长沙市民黄先生的父亲在工作岗位上突发疾病,送医院后一直处于昏迷状态,5天后抢救无效去世,但当黄先生为父亲申请工伤认定时,却被告知根据《工伤保险条例》,这种情况不能认定为工伤,有关方面告知,按照条例规定:48小时之内经抢救无效死亡的才能认定为工伤。     

在高职示范校建设中,校长应思考些什么?

1.可以负债,但必须适度过去,高等院校经费来源的主要渠道是行政拨款,高校校长们无不天天盼着"追加经费"。而在目前的示范校建设中,学校虽有了中央和地方财政支持的建设经费,但示范校建设经费是不允许用于基本建设的。因此,各院校不得不多方筹措资金,对此,我国"职业教育法"已经明确规定:     

七年异国夺女战：骨肉亲情岂容如此分离

明明是自己的亲生女儿，却无法从寄养的美国夫妻手中要回抚养权!从2001年到2007年，在人生地不熟的异国他乡，一对中国夫妻用了整整七年时间，案件从孟菲斯市法院一直上升到美国联邦法院，在中国驻美大使馆及数百万海外华人的支持下，终于推翻了地方法院的判决，彻底赢得女儿。 他们的抗争意外地促使美国诞生了一部新法案——“贺梅法案”。大受感动的美国迪斯尼电影公司年内将投资5000万美元把其事迹改编成一部电影在全球公映。他们经历了怎样的风风雨雨呢？     

曹氏后人说曹氏

虽然中国的文学精品尚未亲近诺贝尔奖 ,这并不遗憾。能辉煌于世、传播寰宇的珍品佳作 ,未必就有什么显赫的桂冠。一部《红楼梦》 ,流传二百多年 ,影响全世界。被誉为不可不读的百科全书。堪称大才的曹雪芹尽管生当封建社会即将崩溃的末世 ,然他对封建社会腐朽衰落的现实长期观察、体验、认识后 ,写出了这部淋漓酣畅、隽永流芳的封建社会衰亡史、社会大观微缩图 ,其思想性艺术性都是空前绝后的。因而 ,对《红楼梦》研究一直热度不减 ,“风波不息”。有关曹雪芹家世的说法也出现重大分歧 ,引发了长达３７年的学术争鸣 ,至今仍风涌浪滚。中国艺…     

希望神学史

希望神学是60年代以来西方最有影响的神学。它强调希望,强调末世论。这种神学不同于那种“世界毁灭”的消极末世论,而是强调朝未来开放,强调上帝在未来,在前方或内在于心,因而人应当超越当前,而这个超越意味着同资本主义、技术社会不妥协。希望神学主张批判,反抗现实,这导致了革命神学,这样它就同西欧的激进学生运动联系在一起。希望神学的两个主要代表人物是莫尔特曼和布洛赫,前者是有神论者,后者是无神论者。这也反映了当前西方各种思潮合一趋同的方向。     

民族形成问题示意图重要正误

1964年,我国学术界曾进行过民族形成问题的讨论,本文作者发表了题为“关于‘民族形成问题’的一些意见”的文章,文中画了一份民族形成示意图。1980年出版的《民族形成问题研究》、1984年出版的《民族问题与宗教问题》收入了这篇文章,但文中所画的民族形成示意图出现了原则性错误。本文作者现对此作出重要正误,实事求是地分析问题,诚恳进行自我批评,体现了老一辈学者的胸怀和对科学事业、对读者高度负责的精神。     

试论辩证法的多面性和整体性

辩证法是怎样一种学说?马克思主义经典作家曾根据不同情况给它以各种不同的定义。比如,把辩证法定义为“关于联系的科学”、“关于发展的学说”、“关于对立面的统一的学说”、“辩证法也就是马克思主义的认识论和逻辑学”等等。这些不同的定义表明了辩证法的多面性。正如列宁所说的,“辩证法是一活生生的,多方面的(方面的数目永远增加着的)认识”。怎样理解辨证法是一种“多方面的认识”呢?“多方面的认识”又是怎样地构成了辩证法从而使它成为一门完整的学说?研究这两个问题,对于防止片面地、机械地理解辩证法,显然有着重要的意     

试论联系的一般含义和基本特征

恩格斯曾经指出:“辩证法是关于普遍联系的科学”, (《马克思恩格斯选集》第3卷,第521页)并且强调它是“和形而上学相对立的、关于联系的科学”。(《马克思恩格斯选集》第3卷,第484页)然而,由于人们长期以来对恩格斯这一极其重要的思想缺乏深刻的认识和应有的重视,在理解和应用唯物辩证法的主要规律和一系列范畴的时候,往往离开了普遍联系的观点,因而不仅自觉或不自觉地犯过形而上学和诡辩的错误,而且对现代自然科学的新成果也未能从哲学上作出令人满意的解释。这就不能不使得人们重新研究唯物辩证法关于普遍联系的问题。近几年来,不少哲学工作者对这个问题进行了有意义的探讨,发表了一些有价值的文章,但也存在一些需要进一步研究的问题。本文仅就联系的一般含义及其基本特征,作一点初步探索,请教哲学界的同志们指正。     

近代中国区域城市研究的初步构想

近代中国城市史通过对沿海、沿江有代表性的重要城市的研究,已经取得可喜的成果,为阐明近代中国城市发展规律提供了依据。但是,要进一步深化对近代中国城市发展规律的认识,还需扩大研究视野和研究范围,在个案研究的基础上,进而对区域甚至对全国有代表性的城市作比较研究,对城镇体系、城乡网络进行整体的宏观的考察,由点及面地弄清城市发展的历史、特点和规律。因此,区域城市史研究亟应提上日程,并有若干理论方法问题需要探讨:近代中国区域城市研究的对象、内容是什么?可以采取何种研究模式?有哪些值得研究的理论方法问题?我们拟提出一些不成熟的构想,向专家学者请教。